第24节(4/4)

上面的小蓝是指有镜的地方，她必须以镜作为媒介才能实现瞬间传送，没有镜的地方是无法传送的。

确认了这一，苏苒又开始观察这个地方，这时，手电筒正好照到一个东西，她微微一愣，小心的走过去细瞧。

只见一块大的石碑地而起，在那块石碑之上，赫然刻着一个硕大的“豊”字，苏苒知“豊”就是古语的“礼”，上面布满了暗红的锈迹，但仔细看，又好像是涸的血迹，刚劲雄浑的笔划和大的型，带给人大的压迫，苏苒忍不住后退一步，面也隐隐变得苍白起来。

第34章 神墓（9）

之前在玩家论坛里，没有人探礼字局的规则, 有人认为它是没有规则的, 对于这一说法，苏苒却是不相信的, 既然有礼字局存在，就一定有其意义。

正所谓未知是最可怕的，苏苒不知她面临的到底是怎样的挑战，她好不容易得到梦蝶镜, 这一局是无论如何也不想输的。

面前这座大的礼字石碑, 带给她一极其势的压迫, 好像有一庞大又无法控制的东西在纵这一切, 让她到十分辛苦而艰难。

这时，苏苒不禁回忆起了小蝶的话，她觉得, 小蝶是极聪明的, 所以，之前小蝶对她说过的每一句话，应该都不会是无缘无故的。

而其中，她说了这样一句耐人寻味的话——

“这世上有三人, 第一人遵守规则，第二人利用规则, 第三人制定规则。”

苏苒同时想起, 神王之所以被后人封神立庙，不仅仅是因为他成为了一代杰的帝王, 更重要的原因是他建立了延续千年的秩序和礼仪，因此可以说，他成为了制定规则的人。

“礼”是一规则，是一秩序，上古圣王治理民众的方针，以及后世圣贤教育民众的方法，都可以最终归纳为“礼”这一个字。

圣王治世的目标，是建立大同世界，圣贤教民，是要让百姓懂得礼、遵守礼。其实就是制定了礼来教人，礼使人自觉地区别于禽兽，从野蛮走向了文明。

不可否认，过去的某些规则暗着统治者教化百姓的用意，但却不能因此全盘否定礼的伟大和步，随着时代的发展，礼的涵越发丰富多彩，但不时代怎样变迁，一个人是否有礼貌，都是评判一个人修养层次的重要标志。

那么，礼字局的意是什么呢？

苏苒思索片刻，觉得或许不是礼字局没有规则，而是那些经历礼字局的玩家，都不是能够制定规则的人。

一旦某个人获得了制定规则的权利，那么他就在无形中跃于他人之上，其他人就必须遵从他制定的规则，这是多么大的力量，简直是超级开挂的存在。

苏苒由此想到了浮生游戏本，从这意义上来说，它不就是一个规则的制定者吗？玩家必须遵从它定的游戏规则，一旦违背，就会被无抹杀。