第208章 鬼神定罪(2/2)

昙有见此，便对赵谦：“我师弟显灵，指杀人凶手便是你，现在你又作何解释？”

李皎听其言外之意，便：“巫教如此作法，乃是为了聚财妄为，和佛教劝人向善不同。”

昙有：“一个红，能说明什么？”

昙有：“据我所知，民间教祭祀之礼泛滥成灾。”

赵谦：“司啸的死因与昙纬大师相同，均是风府被人用银针偷袭。”

尸”。死者家属停尸吊唁时，一般不将棺材放在地面，而是垫在一些东西上面，就是为了避免这现象发生。

昙有：“依你的意思，我们佛教亦是蛊惑人心了。”

赵谦迈步走了过去，轻轻抬起昙纬尸，翻了过来，看向其后脑，见后脑风府有一个极为细小的红，赵谦将尸放回原，：“昙纬大师风府有一个极为细小的红，他的死因，应该与此有关。”

昙有：“《礼记》有云：‘祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。’中原祭祀之礼从上古时期传至今，这又作何解释？”

赵谦：“你又有何证据证明不是无稽之谈？”

李皎前迈一步，：“儒者祭祀以祈福，者履正以禳邪。天之正法，不在祭餟祷祠。无论是家还是教，均反对这祭神仪式，我们天师取消了所有对六天鬼神的崇拜，立门规：‘只用天师正法，不拜他神。’”

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昙有：“你有何证据证明鬼神之说是无稽之谈？”

赵谦：“风府乃人死，若以银针偷袭，足可使人丧命。”

昙有：“铁证已如山，你尽查，谅你也无法脱罪。”

聚财妄为，亦是菩提寺的法，众人听见其如此说，均不禁心生怒意，昙有：“总而言之，我师弟显灵，说明赵少侠与胡姑娘正是凶手，你们拿不证据否定，便请赵少侠与胡姑娘留，等你们找到证据，我们自然会放你们走。”

赵谦：“大师不让我查看尸，怎能让我信服？”

昙有：“你查看昙有尸，为何直接看其风府，莫非早已知晓此有一红？”

赵谦：“鬼神之说乃是无稽之谈，大师要用鬼神之说给我定罪吗？”

不过这现象很少发生，而将尸火化时，倒也常见，人们由于恐惧心理，将此事无限夸张，又平添了鬼神之说。中原均是土葬，很多人并不知晓，而佛门均是火化，很多比丘见过这现象，菩提寺常借这现象，宣称这是修佛得的结果，人们对此信不疑，菩提寺也因此名声远播。

李皎：“那是巫教以教之名蛊惑人心，我师父不断派弟收罗逋逃罪逆之人，就是为了减少百姓受巫教蒙蔽。秋战国时期，家壶就曾和神巫季咸正面对抗，四百年前，我们天师与蜀中八亦曾发生过生死决战，这些足以表明我们与巫教势不两立。”

赵谦知这现象，也知昙有故意加重脚步，使昙纬的尸发生收缩，微微上扬。