第184节(2/4)

殷渺渺思索了，询问君风：“我记得刚才柳絮离开了，二位可曾定鸳盟？”

没有了。

瑶桃冷笑着说：“你少来了，有个试练者告诉过我，‘神轨’也是轨，无迹又如何？动心就是动心了，这是无法掩盖的事实！”

首先要明确的是，修真界并不存在着绝对的“婚姻”——这是个没有法律制度的世界，在门派里，遵守门规，到了仙城，遵守某一城的规矩，等到了没有人的地方嘛嘛，谁脸这么大敢搞个婚姻法？

殷渺渺：“君风的错，在于没有与你分开，其实，想要助你修炼，未必要以丈夫的份给予帮助，若是在柳絮之前就能了结，何至于此？”

时至今日，瑶桃仍旧是凡间的观念，固执地说：“我和他了三百年的夫妻，在凡间的时候是，在修真界还是！你说了这么多，不过是想说他没有错罢了。”

扯远了。

面对一个认为神轨就是轨，容不得辩驳的人，该怎么办？

修真界搞得轰轰烈烈的三角恋，肯定是旗鼓相当的修士。

第二是亲传弟，第三才是侣。

君风：“未曾。”顿了顿，又，“絮儿始终未知我的心意，我二人……并无逾越之举。而瑶瑶死后，我们……亦未再见。”

“你要是想让我在世俗关系里说个对错，倒也可以。”

*

因此，大多数侣的关系都非常稳定，哪怕淡了，侣是自己在生路上的伙伴，能够给予最大的帮助，没事分什么手？至于鼎炉侍妾，季不过一二十年，在阶修士里就是闭个关的功夫。

殷渺渺：“……你开心就好。”

而结缘，其实是“自我定义”，在结缘大典上，侣们要说誓词，让天作证，誓词很简单，一般都是“皇天在上，某某与某某结为侣，今后途同行，共觅仙缘”。

“不要奢望别人的谅，那没有用，人贵自立。这么多试练者给了你那么多的结局，你有没有想过，到底是谁导致了你最后的结局？”

观念不

受到封建礼教摧残的只有瑶桃吗？不，君风也是受害者。他知三不去，所以哪怕不瑶桃也选择了忍受。他不知婚姻是可以结束的，没有了其实可以分开，修真界也没有必要再遵守凡尘的礼教。

说是这么说，但她知这是不现实的——君风不是个忘恩负义的人，瑶桃如约嫁，又照顾他的父母终老，对他有恩，他就不可能把瑶桃引上修真之路后就与她断绝关系。何况瑶桃对他，视其为一切，不断付，他就更不可能主动提和离了。

瑶桃想也不想：“当然是他的错，他上了那个贱人。”

果然，瑶桃冷笑：“与我了断？他要是同我和离，就不只是负心，还薄寡义。你与我同为女，却丝毫不能谅我的苦。”

所以，侣关系的本质可以说是：同样的目标（生），一致的利益（获取修炼资源），一定的基础。

答案是，不用去说服她。

所以自此而后，师徒二人再也没有见过面。

他杀死瑶桃，固然是因为她滥杀无辜，以修之法画换脸，堕，已为正所不容，但也明白，她会走到这一步，与三个人纠缠的分不开关系。柳絮亦是十分清楚，瑶桃一死，师徒间的裂隙远如天堑，永远不可能弥补。

封建婚姻里，无论男女，皆受其害。

毕竟修士生命漫，侣陨落很正常，野合也很多，只要不是恋脑，绝对不可能说“生死相许”“永远只有你一个”。结缘，更像是两个修士明确地达成了合作关系，从今往后互帮互助，一起发展前途，特地公布给大家知。

那么结缘是怎么一回事呢？

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