东皇紫籍 第209节(2/3)

当然，他也清楚现在最重要的是理好这些果碎片，帮助少司命稳定状态。

其次是获得分非凡士兵的训练方法，这一分又和【游侠】【武士】两个果碎片有关系。

第396章 五品变

然后从【游侠】【武士】【军师】【灾祸奉常】上衍生，其能力大概有三。

【五品·溺君】

楚泰突然有些好奇。

这一发现，让楚泰将注意力放回到少司命的上，借助少司命的睛，看向上方近乎于

即知天灾人祸的到来，祭祀冥冥之中的概念，对天灾人祸行引导。

‘是因为我的认知，还是其衍生方向本就如此？那我觉得这个系和河伯有关系，也会向着这个方向变化吗？期间，这些影起到的作用又是什么？’

楚泰睛微微睁大，他没想到自己前面才想着【游侠】一系的果碎片应该向着天灾人祸方面变化，【七品·军师】之后便是【灾祸奉常】。

其二为对于人祸的影响的加大，或者说对于人绪的影响，既有让人沉溺沦陷在某绪或者回忆当中难以自的针对个能力，也有挑动和安抚人群绪的能力。

他联系天，加大解析的速度。

其中【溺君】的名号应该源自于溺人，也就是淹死的人。

清楚这一后，【军师】这一果碎片随之绽放华光，开始了新一的蜕变。

然后这个果碎片的名号便是在二者之间来回变化。

细分去又可以分许多细微的能力，楚泰将这些能力一一分解之后，这一果碎片再次变化，让楚泰看到了第四个五品果碎片的名字。

军师】中记录的信息，楚泰发现了一个非常有意思的况。

【溺君】既然是溺人衍生来，自然充斥着死亡的概念，一步化了灾祸的特。

整看上去似乎更偏向于正向，有一将大黑天对应的概念再次扭转回来的觉。

【游侠】时期可以在山林、荒野和域三个方向中选择一个行化，而【军师】的非凡士兵的训练就和当初的选择有直接关系，例如山林就偏向于步兵、弓箭手和斥候。

最后还可以打开幽冥的大门，接引黄泉之力，或者动用无边气、死气化作独属于自己的死亡河。

在楚泰的记忆之中，前世九歌神话有所关联的祭祀系当中，也是有祭祀江、大、大川、大波、淮河、曲池、玄冥、罔两等神，此外上、溺人等厉鬼形象，也是其祭祀的范围。

对比起【溺君】，【河伯】的能力就非常复杂，既包容了溺人，也有诸多河神、仙的概念，甚至还有一分龙蛇的特。

在二者变化的过程当中，楚泰也是解析不少信息。

其次，的训练方法也会和【武士】的学习有直接关系，三者有着密的联动。

同楚泰先前猜测的类似，【灾祸奉常】的能力可以分为三个分，知、祭祀和引导。

最后，楚泰仔细推算了一，发现【军师】应该还有较的学习能力，这个果碎片的掌握者，理是能够将所有的能力学全。

其一为驱使风浪洪，象征将人“淹”死的能力，但这里的风浪和洪除去实际意义上的风雨和洪之外，也包括泥石、岩浆等动的存在。

楚泰能够知到的就有黄河引渡、逆上昆仑和沉玉镇秽三项能力。

最后，【军师】海记载了大量奇门遁甲以及兵的知识，这些知识同士兵训练方法一样，受到【游侠】时期选择的影响，只是兵知识的基础分都是一样，是一可以汇聚众人意志，构建名为军势的特殊手段。

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不过这個名字成形之后，又是扭曲变化了一番，化作【五品·河伯】。

其能力有三，最简单的是灵和度的提升，不同于【游侠】和【武士】偏向于的化，【军师】的提升明显倾向于灵和智力。

因此，河伯的能力也更加复杂。

‘灾祸奉常？’

【六品·灾祸奉常】

但楚泰可以受得到，【河伯】这一果碎片还不够完整，或者说犍陀罗衍生的大黑天血碗之中的果碎片还不足以完善【河伯】的概念。