第126章(2/2)

巫随说：“不是土地的问题，是面的棺材。”

巫随带着凌之辞，隐匿着形近距离观察僧人行动，有母屏障，说话也不怕被听见。

“红白大仙，求赐青。”

巫随：“刚才地中涌的红雾，是附了艾转讷的细微红线。”

凌之辞这才倚着巫随上前，观察那块土地。

在凌之辞看来，掌握了艾转讷就掌握了主动权，反正如果是他，能自己搞到艾转讷，绝不会假手于人。

“记得吗？据说陆经接受的是紫光团；正常从孩恐惧中提取转化的艾转讷论，是稀薄的淡红光团，对人类功效甚重，但对灵异生作用不大，相当于馋鬼对的瘾，狠狠心就能戒。”

巫随将凌之辞端起来，一掌压，隔空挤尽范围土尘。

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巫随思，盯着那一亩三分地，良久后说：“提纯。红线灵异生能提纯艾转讷，一般的艾转讷满足不了‘竹节虫’，他需要红线灵异生为之提纯，不得不合红线灵异生。”

“红白大仙，求赐康健。”

两个靠椅行动的老僧——已经是年轻僧人了，站起，自己推着椅离去，一路谈笑风生；五个真正年轻的僧人随其后离开了。

谈间，年轻僧人锁严实众门，无门有路派人把守，防止游客误。

众僧自请自愿，喃喃纷吵，嗡嗡叫嚷，渐而听不清他们在祈求些什么。

巫随：“除了这里，其他建筑也就十来年的光景，尝寿寺是以这里为起，扩建而形成。只有这一方跨千年的百来平的天地合棺小寺，才是关键。”

凌之辞觉得巫随举例颇有针对，斜瞅他，张嘴在男人脖颈上咬磨好几以示不满。

巫随特意给凌之辞多了层屏障，凌之辞不明所以。

这块土地平平无奇，众僧将木偶凌之辞放在其上，自发围跪在方寸间，虔诚叩拜。

凌之辞：“棺材？”

“在红线控，艾转讷能够分批持续作用，所以可以让那些非现实生非灵异生的僧人不至于短期瘾症发作。一般灵异生了艾转讷也多少有瘾，戒掉的概率大，但目前的你，抵挡不住的。”

“那看来，这里就是红线灵异生的灵异空间。”凌之辞说。

随飞沙走石迸溅飘摇，土黄成动帷幕，半遮半掩间，一破损的棺材真容。

棺材大是椭圆，很闷很沉，敲一会有震震重重的回弹；里面格外幽暗，刻了密密麻麻的凸起弯绕，的，像蛇环伺；常常冷，但总有温；所有挣扎喊叫都无声，最后剩千年的缄默。

血雾后的面庞清晰起来，如开了一层颜滤镜，肤光，皱纹全平，七老八十的人转成了三十来岁的小伙；本就三十来岁的小伙则变得炯炯，时刻膨鼓的肌不再草木皆兵、难为己用，而是放松自得，如指臂使。

坏的婴骨佛像。

凌之辞蹲看土地，试图找些不同寻常来。

雾散尽了，众僧年轻的年轻，正常的正常，被当作供品的木偶凌之辞却消失不见。

原婴骨佛像摆了供桌，僧人不客气地将供品扫，移开供桌，掀起地上明黄繁文的厚毯，一块土地。

老僧人使了个，年轻僧人便上前费了番功夫送走游客。

凌之辞：“那就难怪陆经对红线灵异生毕恭毕敬了。他相当于是了毒，而红线灵异生是供应商；‘竹节虫’提取艾转讷是给红线灵异生用的，他为什么不自己成为供应商？”

巫随乐得纵容他，继续说：“看来，连科学家都是棋，只有红线灵异生有资本与祂合作。”

土地中泛血红雾气，笼罩映七张贪婪渴求的脸。

巫随：“不是他们舍不，是所谓的‘红白大仙’舍不。”

凌之辞看着众人围着“自己”请愿，心觉怪异，不忍直视。

凌之辞：“他们难不清楚婴骨佛像被毁，这里早不安全了吗？将成的邪地估计也不成了，怎么还舍不这里？古建筑？”

这里被清场，没多少祈福的人了，只剩几群人扛着相机拍照直播。

……

恰有风起，血雾潋滟，如红纱翩振，迤迤然淡薄远去。

凌之辞：“那个红白大仙，就是红线灵异生吧。还大仙？切！”

“被拖灵异空间了。”巫随说。

两人在僧人周边明目张胆地讨论。