第六百九十章 天人合一(2/2)

牡丹歪着脑袋想了半天。

想了会，杨明暗苦笑，自己还真是人心不足蛇吞象，自己的能获得一副这样的，已经是很不错了，在昨天的时候，自己还只能在床上等死，现在还能活蹦已经是万幸了。

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至于天人合一，在修士里天人合一最重要的现也是合于&气&。

即天之温起于，而地之温却始于寅，天地之气相差三节。由于气相差三节，便产生了天地之气的&升降沉浮&、&气易位&等变化。

气的产生是因为地之寒与天之之节气相差三节。理说，一年中冬至日为之极，应该气候最冷，夏至日为之极，应该气候最，故天之太为夏至，天之太为冬至。

杨明也没有觉得哪里不对。

“奇怪的觉？”

“你是说那天人合一的状态？”

数次尝试无果之后，杨明顿时心灰意冷，自己果然只有咸鱼的明，什么山崖遇见白胡老爷爷，然后得到几百年功力从此之后咸鱼翻，走上了任ceo迎娶白富的辉煌人生。

但事实上大地有一个白天，夜间散的过程，所以冬至之后经小寒、大寒、立三节气达到积寒的峰，即地之最寒冷在冬至后三节气，立一到，气候便开始温，此三节之差，张介宾十分重视，其《类经图翼》云：&然一岁之气始于，四季之始于寅者，何也？盖以建之日，气虽始于黄钟，然犹潜伏地，未见生化之功及其自丑转寅，三始备，于是和风至而万生，……故虽始于而必起于寅。

“不没有只是有一很奇怪的觉！”

《素问·六微旨大论》提&气&的概念：&言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气。曰：何谓气？曰：上之位，气之中，人之居也。&求之本，求之位，求之气皆指求气之本。天地人三者是一气分布到不同领域的结果，因而是可以认知和掌握的。&天枢之上，天气主之；天枢之，地气主之；气之分，人气从之，万由之。&（同上）即，人与万，生于天地气之中，人气从之则生壮老已，万从之则生化收藏。人虽有自特殊的运动方式，但其基本形式--升降、阖辟往来，是与天地万相同、相通的。

可是现在看来，现在的别说什么金手指和几百年的功力了，他现在全修都没有了……

杨明。

谓&气易位&是指气候的太过和不及而导致气的位置发生移动，由于之气与寒之气相差三节，&时有定位，气无必至&，即一年四季二十四节气有一定的次序和时位，温寒凉的秩序是不会错的，但，气有未至而至，至而不至的现象却是经常发生的。

牡丹脸上关心的神。

“怎么？对有什么不满意的么？还是说哪里不舒服？”

牡丹站在一边，琢磨着自己泥人的时候脑袋是有好好的哦，可是现在看起来，好像是哪里不对劲的样？

“你是怎么看待天人合一的？”牡丹坐在了床边，很自然，丝毫不觉得坐在男人船上有什么不好。

杨明摇摇，拳。