第239节(3/4)

天数未到，不便提及。于是众人挂免战牌，任凭赵公明叫骂，也不战。

一日，李林忽言，“人到矣，吾等可去迎接”

对李林带有命令吻的话语，本是符印主掌的燃灯倒也没甚不悦，毕竟在他看来，是托了李林的指，才得了成之宝定海珠，只要不涉及天数变迁，又和他无碍，他这段时间心愉悦，自是不会到有什么不快。

等到众位人了芦篷，却见一矮人，带鱼尾冠，大红袍，异相须，作歌而来。

“乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得混元初，才了生知顺逆。休夸炉紫金丹，须知火里焚玉。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹盈虚自有。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。”

近得前来，阐教众仙并燃灯等人无一认识，脸现疑惑之。

这时那矮人开了，“贫乃西昆仑闲人，姓陆名压。因为赵公明保假灭真，又借金蛟剪山，有伤众位兄。他只知术无穷，岂晓得玄中更妙？故此贫特来会他一会，教他金蛟剪也用不成，他自然休矣”

李林笑而不语，这个陆压人份相当神秘，许多小说中都有他的影，而且解释不一，但从他在封神中的场介绍来看，至少可以知修行时日非常之早，而且不拜圣人，显然可见其份相当，语气里并不畏惧众仙俯首的圣人。而且并非是单纯说大话，从封神到结尾，他是西周中少数没有吃过亏的一个，连算计的燃灯都丢了坐骑，他的虹遁法，堪称逃命第一。

无论是三霄妹，还是孔宣都拿他没有办法。

第五百七十六章封神榜（十三）

陆压人一番分说，拿钉七箭书，让姜牙依法施行。李林默然不语，虽然很多书中皆说这钉七箭书非常毒恶，用之会大损施术者的福报，据说姜牙之所以会后来不得神封，仍旧要回转世，就是用了此术的缘故。

但李林算来，却发现这倒并非陆压在算计姜牙，而是有一个说法叫“一报还一报”，姜牙刚刚经过了落魂阵姚天君的落魂之法，同样是被拜二十一日。书中这样写“姚天君让过众人，随“落魂阵”，筑一土台，设一香案，台上扎一草人，草人上写“姜尚”的名字，草人上三盏灯，足七盏灯：上三盏名为魂灯，七盏名为促魄灯。姚天君在其中披发仗剑，步罡念咒于台前，发符用印于空中，一日拜三次”

姜牙也被拜去二魂六魄，到了二十日，最后一魂一魄还是先去封神台被守封神台的柏鉴推，又到了元始天尊的玉虚前，被南极仙翁封在葫芦里，最后才被赤带回。而赤是请了老的太极图，才夺回剩的二魂六魄，但也将太极图失落在落魂阵中，书中说“说赤虽是把草人抓阵来，反把太极图失了，吓得魂不附，面如金纸，息不定，在土遁几乎失利”，其中艰险可见一斑。

姜牙既然受过这一劫，就有资格用这术施展给敌人，那赵公明和姚天君同属一阵营，也不能说别人用这术就是恶毒了。就好比二战中德国先用了毒气战，那就不怪其他国家也用毒气战对付他。

李林没有阻止，况且如果赵公明不死，他又如何完成面的计划。

姜牙依照陆压之言暗三千人前往岐山，又令南适、武吉前去安置。他后随军至，南适筑起将台，安排停当，扎一草人，依方制度。牙披发仗剑，脚步罡斗，书符结印，开始拜赵公明。