,一个是老和尚一尘。一僧一
,再加上他这个失去
,只能寄居在血河图中的神魂,形成了奇怪的组合。
这个组合中最
大的,就是陈
,他
照这个世界的力量标准,已经
了中等层次,一百五十岁结丹,现在不过三百余岁,和他一千余年的寿命比起来,还有足够剩余的时间去完成他的理想。
老和尚一尘,是一个真正想要渡尽天
人的狂僧。他看不惯寺庙
龌龊,名为渡人,实则敛财渡己。就连那些佛祖也不过是
在上,传
几篇模棱两可的经文,从不对实际事务
行解释,更不用说给
解决方法,就好比居然没有哪一个佛祖给
一篇增产粮
的经文一样,而这才是度人最实在的一步。
一尘就是从浩瀚如云的经文中,发现这个事实后,才对所谓的佛祖彻底失望,成为一个狂僧,想要重立新教。
当他遇到陈
士和赵良才之后,一番
谈之
,很快就发现对方理想颇多相近之
,都想改变凡人的生活。
当然如果说其他两个人是无私的圣人,他也不相信,他自己的目的借这个从未有人
过的事业,成就圣贤,他也相信其他两人也是类似。
毕竟传统的修
手段,几乎无人能到达彼岸,那么利用芸芸众生,将他们真正拯救
苦海,也许是一条新路。
第四百八十章次元时代(八)
赵良才当然不知
自己所在的试炼空间,已经被主神选中作为一个实验基地,为了得到其世界退化的秘密,将会
行前所未有的投
。
如果他知
这个消息,一定会喜不自胜,因为这意味着他的最终试炼任务很可能借着这
东风,而顺利完成,就不必像现在一样,还要苦苦思考如何在两三条枪的基础上,顺利实行凡人推翻仙人统治的不可能事业。
想要造现有社会组织的反,并且要成功,那就得有一
可以替代现有组织运行的理论架构,否则就会困难重重,最终逃不掉失败的命运,就算成功,也不过是重复一遍现有的社会架构而已。
主神空间里有无数社会改造的理论,就算赵良才刚刚成年,其知识之丰富,也远不是他
边的两个“同志”可比的,尽
这两个同志的力量超
他无数倍。
赵良才冥思苦想了近乎三个月,在两个“同志”的陪伴
,游览了大半个《末日仙缘》世界。
这个世界单从面积上来讲,能够归于第二级次元空间,它有整个太
系一般大小。看似很大,但考虑到修仙这
事对于资源的消耗率,这般大面积的空间,其供养修
者的总数量,也没有超过百万。这百万之数中,实力低
的占据绝大多数,实力
的也只有几千人而已。
如果拿他
边一僧一
来比,这个空间中比他们实力
的,也不过万人左右,其余的都是大量底层修
者。他们终日忙碌,却修为停滞,往往会带着这一
修为而死去,等待来世被引
门,期待有更好的资质,登上更
一层。
基本
况他都已经搞得明白,
据主神空间中,提供的资源供养公式,凡人和修
者截然不同,一个修
者所消耗的
品价值,等同于上万个凡人所需。这也是为何一个州郡之地,也只有一个两三个人的
观。
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