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所以说,二郎神一把火烧了
果山固然
法比较
暴,但是二郎神到底也是牵了所有被烧死的猴
魂魄去地府造册
回,从某
意义上看,也是给了那些猴
某
意义上的一线生机。
那会儿哪有什么人间啊,那年
整个天
都叫地狱。
野鬼着浪
,到最后灰飞烟灭?
听了这个解释的悟空,险些没把自己手里的果
砸了。
还是那句话,想起你拉你一把是人家好心,说到底,人家也没那个责任非得帮你。
悟空咬
了嘴
。
心神失守之间,悟空控制不住地想起来,自己从菩提祖师那里被赶
来,回了
果山之后,小猴
们的惨状。
这就是区别。
若不是猴
伏诛他也算是功德圆满,那会儿玉帝总得给外甥一个面
,其实二郎神不会有那个话语权能够最后捞一把猴
们,让他们至少能有
回重生的机会。
若是时间
了,功劳淡了,玉帝和二郎神恢复那个以杀母之仇为基础的敌视关系,那二郎神再想
什么,就难了。
世上之事,多想三分,往往会得到不一样的结果。
他母亲到底和玉帝不合且还被玉帝
死了,要不是实在是无人可用,得了曾经的师伯观音菩萨推荐,解决悟空这事儿其实也
不到他,对
果山的
置,他当然也不能置喙。
所以说,这世上有多大本事的人就该有多大的地位,没那个让自己的

生不老的本事却有那个
生不老的资格,那就是死不掉活着受罪,而有了那个本事,悟空在生死簿上也就是几百年的寿命,但是人家
了地府也能全须全尾的
来。
那,要是五百年没有回去呢?
至少去看看现在他们到底
况如何了……要是二郎神当年没杀
净,自己是不是已经有猴
猴孙灰飞烟灭连转世都没个希望。
但是也只是大家还没忘记他的功劳的短时期之
,才会有这个局面,二郎神才有机会给猴
们一条生路。
他又不欠你
果山的,对你这么好你受得起?
不行,我要去
果山。
那会儿倒是没有黑白无常
你是死是活,也没有生死簿来定人一生,可是那时候天
是个什么
况?
且说起来,二郎神并没有更好的选择了。
其实说起来,上古时代后土娘娘还没有
化
回的时候,在不
意外不被老虎啃了也没有被大能打架的余波波及的
况
,人的寿命倒是能够死
着活到
实在是承受不住然后魂魄离
的时候。
自己不过是在外面求仙访
二十年
,回来之后他们都已经被妖
欺负的不行,说个再有个几年的
果山都不是猴
们的了。
也正因为如此,后土娘娘放弃了在地面上的自由,去了幽冥界
化
回,分
在奈何桥上发孟婆汤,才会被那会儿还没有生
自我意识的天
降
功德,
掉了巫妖大战之中巫族造的那些孽,给了巫族一个
息之机。而这样的行为,才会让那时候的七个圣人都赞一句“慈悲”。
你还能指望人家在接
来的几十年几百年
,蹲守
果山,一有猴
老死,他就带他们去地府?
更何况,二郎神和悟空的
毕竟仅限于大家都是修炼七十二般变化的,多多少少有
某
意义上的亲近,而他曾经不满玉帝,于是劈山救母,而悟空现在正在不满玉帝,然后正在造反而已。
——满世界都是无
可去只能等着灰飞烟灭的孤魂野鬼,怨灵
,人鬼共生,互相吞噬,秩序混
。
就这么一份大家有志一同的
,能让他多嘱咐自己梅山六兄弟一句,让他们记得解决掉猴
们在地府没有
要是死了只能
个孤魂野鬼的问题,那都能算是二郎神细心了。
否则,等
到了老死的时候却死活见不着地狱鬼使,魂魄离
无
可去沦落成为孤魂野鬼,到最后魂飞魄散灰飞烟灭,那悟空在生死簿上划掉了猴
们的名字,反而是害了他们。
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