第4节(3/3)

者本无人知，也并不会发声，到底是上了天还是了地，不过是活着的人想怎么说便怎么说，求的不过是活着的人心安稳罢了。小僧更想知，也更关心的，毕竟是现世。”

菩萨愣了一愣。

和尚你……你不要这么实诚。

“活着的人想怎么说就怎么说”这法事的级机密求闭嘴啊！

——讲理，并不是每一个和尚都能成为大德僧，也不是所有和尚的所有法事都能沟通。

求的，不过是现世之人心安定罢了。

但是有些话还是不能说的，你这么一嘟噜来全大唐的和尚今后还怎么安立命法事赚钱一步传教？

菩萨咬咬牙。

捺住了自己有不稳定的三尸神，慈眉善目地双掌合十，一副我现了就是来醒你这个小傻瓜的悲悯模样：“你那想法，是小乘佛教才会有的想法，我大乘佛教自是无上妙法，你得了便知。”

咳咳。

若是西游记里面真正的那位唐玄奘……

现在就是纳便拜表示我一定好好学习一定努力取西经一定对佛祖忠贞不二。

简单讲，表忠心的好时候。

奈何是被法明和尚行带的跑偏了画风的这一位。

——法明毕竟不是一个真正意义上的学霸，并没有亚里士多德那样什么都会，也没有因斯坦那级别的研究能力，而玄奘自己本天资聪颖，哪怕是学数学那也是能够举一反三的。

直接的效果就是，每每玄奘把法明问的说不话来的时候，法明就会相当慈眉善目地开：“你现在了解的还不够多，等你以后知了别的容，你就会知现在的你问这个问题来有多么的愚蠢了。”

和菩萨刚刚那答不来就说那是因为你的造诣还不够的德行简直一样一样的啊！

并且让菩萨的威信呈现断崖式的是，法明每次一副“不可说也”的德行之后，一步学习的玄奘都并没有发现自己有多么愚蠢，他的问题很多都是切中了要害。

法明之所以说他愚蠢，不过是被问的无话可说然后随便扯谎骗他来着。

毕竟穿越版法明这个假和尚……本就没有家人不打诳语的守。

所以，玄奘并没有纳便拜，当然了，也不能太没礼貌，和怼法明一样分分钟把面前的观世音怼回去=.=

万一人家是一个遵守不说谎基本原则的好人呢？

所以，玄奘双手合十，微微欠，相当谦恭地问：“好吧，便是真的能超亡者升天，那亡者无论好坏，得了大乘佛法都能升天，于是现世的不公，便是在死后在地狱清算之时尚且不能得个了断，那这对于那些被恶人害过的人来说公平么？屠夫放屠刀立地成佛是没错，但之前杀了的生灵，又算什么？”