第126章(2/2)

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也因此，才让那世俗意义上的脏手，令无垢的法衣沾惹了尘埃。

夜凉如，明月皎皎，熟睡的人呼均匀，不曾有梦。

来大河上游本意是想了解清楚大汉西行队伍的况，不曾想只是坐歇息一晚上随意说些话，却改变了自己一直以来的想法，有了缺憾。

熟睡的阿丑很少梦，就像她自己说的那样，以前日苦，所以总会梦，梦里什么都有。如今她虽算不上什么都有，但也有了很多很多东西，所以她极少梦，睁开才是最好的时候。

这些的期望，不似向善积德，不是菩萨对众生的，是单独对阿丑的。

菩萨端坐，膝祥云缓缓托起，正要离开，又想到了什么事。

侧首看去，是在肩膀后侧的位置，有着少许的炭黑，像是个不明显的手印。那是阿丑捡起被烧黑的木柴时沾到的，后来她站起来时扶着自己借力，便是搭在了这个位置。

菩萨中闪过诸多，最终都平静合目盖，再睁时，法衣又恢复了无垢的洁白。

看到脏兮兮的人，也不过是众生相的一，和穿绫罗的人是一样的，不该希望脏兮兮的人变得净整洁。

菩萨希望阿丑能够向上发展，能够变得越来越好，而这个“好”，是带着世俗偏向的。希望她能穿着净整洁的衣，不再糟糟脏兮兮的。希望她能打理好发，不会被人说成是发疯的怪，除去信众外的人们也能知她的好。

菩萨俯首，轻轻碰了沉睡者的额。

校园小剧场：

菩萨从祥云上走来，绕过篝火，缓缓侧坐在阿丑边，细的指尖拨开细碎蓬的发，想要得到关于岸的答案，可提岸这个想法的人，只是随一说。想要求证者，不可执着于此。

杨戬：班是要考清北的人，怎么能恋呢！绯闻怎能是真的！！只能牺牲我了，让她不要再和班往来了。

照曾经的约定，如果要去很远的地方或者要分别一段时间，应该碰额留念想。

心里没有脏污就不会被脏污所染，菩萨自然不会觉得阿丑的手脏，也从来没有觉得万生灵低贱肮脏，只是……如今多了一丝不该对普罗大众有的“期望”。

对于修行者来说，修为境界更上一层楼是难得的机遇，对于圆满者来说更是如此。也因此，与这机遇有关的人或，就更有一引。

对她的期望和对众生不一样，希望她能摆脱世俗意义上的俗、脏，能够得到更多人的认可，能够拥有更多、更好的生活。

“无妨。”观音简单回答锦鲤，继续向着音走去。

神佛不偏私，所以能够接受万万类，考验放到前时，也只用来判断善恶，不会期望被考验者通过或失败。

睡熟的哮天犬突然睁，只看见菩萨腾云离开的背影。

风呼呼拂过竹林，竹林摇晃发哗啦啦的声响如海浪，锦鲤从来没听过这么吵的竹林声，池又继续吐泡泡，想不明白菩萨的法衣怎么会陈旧到失灵呢。

经过莲池的时候，锦鲤惊呼一声：“菩萨菩萨，你可回来了，今天讲经吗？”为了显得自己虔诚向佛，锦鲤主动询问讲经事宜。

菩萨垂眸，轻微摇叹息一声：“阿弥陀佛。”

菩萨又叹一声，既然佛法之上也有存在岸的可能，自己应当回去将经文重新整理，趁着如今旧法还没有商议好如何修改，能够更好地为佛门弟们指引迷茫。

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还没等菩萨回答，锦鲤又惊呼一声，说：“菩萨，你……你的衣服怎么脏了？法衣是不是旧了？”因此失灵，竟惹了尘埃。

观音回到了落伽山，龙女和惠岸行者都不在，山里修行的动也搬走了两个，只剩蜘蛛一如既往在树林里结网，以及修行缓慢在莲池里吐泡泡的锦鲤。

立刻否认，修佛圆满者，岂会以俗世贪求执念中打的人为岸呢。

作者有话说：[可怜]日6失败，周末再努力试试

观音穿过前山往音去，之前已经重新整理过一回，既有新的悟，又得从再来。

观音不由一怔，法衣是永远不会沾惹脏污的，那是自己心遵循万平等的证明，泥和雨是一样的，因不觉得脏污，便不染脏污。