第216章 中和掌法(2/2)

木铎对司弥陀与冯明：“若想动此二人，就要先过了清河崔氏这关。”

木铎：“让我皈依佛门，还不如杀了我。‘冤冤相报何时了’乃是空言，‘冤冤不报更不了’方是事实。我们今日就一了结，招吧。”

昙绝见木铎对其杀害昙无谶一事毫无愧疚之心，不由怒火中烧，喝：“看掌。”形一跃，脚尖凭空连七，形犹如一只飞鹰，向木铎冲去。木铎见其步履极快，如踏空而行，甚是惊奇，但并不慌，将手中剑扔给赵谦，掌心蓄力，平平向前推。

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他所使的乃是孔中和掌法中的“风调云墨”。孔之学无所不包，文武并用兼通，虽说儒家经典并未多言孔的实力，但家的《吕氏秋》和《淮南》均有记载，《吕氏秋》有云：“孔之劲，举国门之关，而不肯以力闻。”《淮南》有云：“孔之通，智过于苌宏，勇服于孟贲，足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣。”孟贲乃战国勇士，《东周列国志》有言：“有齐人孟贲字说，以力闻，行不避蛟龙，陆行不避虎狼，发怒吐气，声响动天。”孔之勇更在孟贲之上，可见孔之威。

司弥陀与冯明均不禁心中一凛，崔浩能凭一己之力与整个朝堂作对，实力自然极为横，何况此乃天脚，二人也不敢贸然对其动手。

昙绝见此招威力平淡，心生傲意，忙啸一声，真气涌而，一招“拣佛烧香”向木铎拍去。

木铎不认识此人，但听其所言，已猜此人是昙无谶的徒弟，便：“佛门不是常说冤冤相报，生生世世承受无量苦果。大师若是得僧，为何放不仇怨？”

司弥陀看向站在自己旁边的那名比丘，那名比丘明白其意，前迈几步，：“木檀越，七年前，你暗杀我师父，近几年，死于你手的比丘不在少数，此等大仇，不共天，今日我们便一并清算吧。”

那名比丘：“若你能忏悔宿业，放屠刀，皈依我佛，贫僧便与你解冤释结，不再恶意相向，而你过去所造的罪过，也会从此悉数灭除。”

这中和掌法讲究以和为贵，以仁为本，招之际，招式平平，劲力充沛转，护罡气应念而动，凭人的护本能劲反攻，敌手掌力越，反攻的劲力越，敌手掌力越弱，反攻的劲力越弱，若对手无伤人之意，那自己的掌力也无法伤及对手，乃是真真正正的君掌法。

那名比丘乃是昙无谶的徒弟昙绝，昙无谶被杀后，他立志为师父报仇，见师兄弟们并无为师报仇之心，便独一人游走中原，奋发学武，学到了释迦尼的两项绝技：周行七步与唯我独尊掌。后来他遇到司文思，司文思为收揽他为己所用，便声称会帮助其对付崔浩，他便跟着司文思，为其事效力。他对自己的其他师兄弟恨之骨，因此听见昙纬被李顺所杀，并未有丝毫不满。