第142章 蚩尤遗脉(2/2)

澹台北辰：“家现在刚刚复苏，他们以德报怨，不跟儒家计较，而我们蚩尤旗可不会，之前由于战，又被蜀中八牵制，无暇与儒家耗，但现在不同了。”语气平淡，但杀气凛然。

澹台北辰：“冀州被胡人毁坏的极其严重，文化早已然无存，在此地蛊惑人心，发展教义，再容易不过。也罢，等先灭了尊火教，再对付佛教不迟。”

屠卓：“冀州有一个教派，名为尊火教，此教发展迅速，若佛相争，会被他们渔翁得利。”

赵谦：“自晋朝开始，此地胡人已占一半，经过百年血战，汉人定然更加稀少，蠢蠢动之人，只怕数不胜数。”

澹台北辰：“孔篡改《尚书》，令先祖蚩尤被儒家抹黑，你们现在似乎还对他们忿忿不平。”

。”

澹台北辰：“为何？”

澹台北辰微微一笑，：“看在贵派的金面上，此次我就先不挑拨佛关系了。告辞。”语毕，形原地消失。

屠卓冷声：“秋笔法罢了，儒家之人，最善无耻之行。老传六经于孔，孔胡篡改删减，便成儒家典籍，而后儒家数典忘祖，竟然以老为异端，诋毁不遗余力，酿成大祸，佛教趁机携五胡侵中原，中原之存亡，仅在一线之间。由此可见儒家恬不知耻、腼颜天壤。”

屠卓：“若是儒家和你们一样知晓利弊，估计中原也就不会百年动了。”屠卓此言有明显的彩，晋朝司氏无能，也不能怪罪儒家。

赵谦。

赵谦二人来到安，见关中沃野千里，四面环山，不禁慨：“虽说关中经历战，大不如前，但相比其他地区，仍好上不少。”

诸葛清岚：“这便是你来此地的原因吧。”

诸葛清岚也：“此时天常发生旱灾，但这里却风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨，呈一片祥和之象。”

屠卓看着澹台北辰原先站立之地，暗：“他表面上似是挑拨我们与儒家的关系，但应该并非如此简单，我故意对儒家显敌意，不知能否让其相信。”

澹台北辰：“魏晋时期，黄老家亡于这秋笔法之，而贵派蚩尤旗却只是受损罢了，可见实力非凡。不过现在看来，儒家厚颜无耻，蚩尤旗倒是雅量非常，并未对儒家手，在倒是佩服的很啊。”

蚩尤与黄帝、炎帝并称华夏文明的三大始祖。《逸周书》、《山海经》、《庄》、《》、《韩非》等书对蚩尤的评价都相对客观，蚩尤形象被扭曲，最早自孔的《尚书》。《尚书》即为上古之书，是现存最早的历史文献，其中的《吕刑》篇应该是最早记载蚩尤事迹的宝典。其中对蚩尤的评价为：“蚩尤惟始作，延及于平民。罔不寇贼鸱义，姦宄夺攘矫虔。”这一评论，对蚩尤的形象影响极大，《易纬是类谋》、《史记·五帝本纪》、《周书·吕刑》等均受到此评价影响。

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