第126章 君子朴鲁(2/2)

赵谦本就不信六回这等毫无由的虚妄之谈，但其不善言辞，担心如果与圆宗争论，他便会喋喋不休，大法螺，虽说如此可拖延时间，但赵谦天不怕，地不怕，就怕别人说废话，便转移话题，：“圆宗大师份尊贵，没想到竟然亲自拿剑，为何不让手婢女替您拿剑？”

圆宗：“杀念一起，无量劫生。少侠年纪轻轻，为何杀意如此之重？”

赵谦笑：“西方极乐？我只信今生，又什么西方极乐？”

玄并不住在永安寺，而是住在太东，被太尊为老师，其徒弟甚多，有手百余人，一手十一人，其中八人擅掌法，因通八天龙阵，被并称为“八天龙”，另外三人擅剑法，被称为“佛门三剑”，圆宗执掌赤华剑，圆镜执掌蓝华剑，圆录执掌白华剑，传闻此三剑尽皆百炼不消，毕天不朽，可以切玉如泥。

诸葛清岚：“赵大哥，还是我先前去一试吧。”他担心赵谦不敌受伤，打算替其手。

诸葛清岚知其心，便：“小心。”

王宝兴见赵谦如此，暗：“游说之徒，风飑电激。看来赵兄对圆宗此人有天生的恐惧。君与其练达，不若朴鲁，与其曲谨，不若疏狂。赵兄这人，才是真正的君。”

赵谦：“大师是指责我屠杀羯人吗？”

在北魏，大乘佛教声势远大于小乘佛教，佛寺从无到有，从少到多，从简朴直至糜烂，“唯大不破”、“大而不倒”、气势宏大的佛像遍地都是。其中有中原第一座佛寺白寺，“雕饰奇伟，冠于一世”的武州山灵岩石窟寺，“天第一”的永安寺七级佛塔，“京华壮观”的天寺及五级大寺，光华万的皇舅寺五层佛塔等。

赵谦微一，便从石上跃，走到圆宗面前，拱手：“请大师赐教。”

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圆宗：“众生诸业，百劫不毁，人于六之中，生来死去，死去生来。少侠执念恩仇，只怕永远摆脱不了生死回。”

而北魏大乘佛教比丘以玄为领袖，其从学觉贤，玄一门既为定学之宗，又重戒智，三学并重，止观双开，使觉贤之学弘扬于南北，为后世禅宗的兴盛奠定了基础。

赵谦对王宝兴：“王兄，你先疗伤，我先会他一会。”

赵谦微微一笑，：“不用担心，我不会莽撞行事。”他见圆宗得步法，便知其力远在自己之上，不过也并不担心。比武较量，并不完全取决于力武功，很多时候，一些微不足的细节更能决定比武的胜负。

圆宗：“正是，偈诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。只有多行善事，才能西方极乐世界。”

“天第一寺”之称。小乘佛教以昊天寺为首，昊天寺位于平城外的昊天山，此山耸云，有“离天三尺三”之称。

王宝兴：“赵兄，你重伤初愈，只怕不是其对手。”