第116章 金石之策(2/2)

赵谦忙问：“什么去？”

诸葛渊：“十年之后，崔司徒遇难，以你格，定会前去相救，但你现在实力太弱，可曾对提升自己的实力过打算？”

教隐宗即为玄真派，尊庄为祖师，乃教众多派中的奇葩，崇尚返璞归真，回归自然，超然世外，人数极少，不为世人所知。此派通真艺九雅：琴棋书画诗酒茶玉。在教人士中，其和楼观齐名，有“楼观亦武亦彰，玄真亦文亦隐”之称，故曰最文。

赵谦：“楼观？”

正一派以天师为代表，天师乃张陵所创，其孙张鲁占据汉中，****，休养生息，得到百姓拥护。后归降曹，曹命令天师北迁，导致众散布天，组织涣散，逐渐衰落。后赵王朝迫人民皈依佛教，很多民被迫南，天师更加支离破碎，科戒废弛，混不堪。很多民各自为教，风不振，诳诈万端，惑万民。后来寇谦之得成公兴真传，整顿天师，提了“佐国扶命”的政观，派弟收罗逋逃罪逆之人，天师渐渐走向正统，此时声势日隆，教众达上千人，故曰最大。

楼观派又名文始派，源于老，由老弟尹喜开派，秉持祖师教义，仅以法脉传承，其传人寥若晨星，但多是绝世人，庄、列以及后世的陈抟、张三丰均属此派。此派功法以虚无为本，以养为宗，为家最上乘武学。因天师统领天教，成为万法宗坛，楼观派也被归正一派中。北魏初期，楼观派有所发展，共四十余人。因功法最为，故曰最。

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正一意为正以驱邪、以一统万。《崆峒问答》曰：“何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。”

诸葛渊：“关中河山百二，以终南山为最胜；终南千峰耸翠，以楼观台为最名。”

诸葛渊：“这些江湖表面上的门派并无什么手，以你的悟，就算自行修炼，十年之后，也能不弱于这些门派的任何一人，你去与不去，并无分别。不过，要想成为绝手，还是太过困难，我倒知一个去，你去再合适不过。”

诸葛渊：“教之中，天师最大，楼观最，玄真最文。而楼观派正在关中。”

东汉末年，教林立，但由于黄巾起义的失败而转低。此时，家和李家仅限于家之间，影响力甚小，最代表的几个教派为天师、楼观派、玄真派。天师、楼观派属正一派，为教显宗，玄真派为教隐宗。其中，天师最大，楼观最，玄真最文。

赵谦略思索，：“北方的江湖门派，以翰墨门、弱山庄、丹青堂、武凌城最为著名，而武凌城就在关中，我想去那里看一。”

了解，现在太多打算也是徒劳，其他的，等到了关中再说。”