第70章 自荐枕席(2/2)

二人来到一民宅附近后，忱将罗华茵放，忱：“罗姑娘，前面就是令尊所在，我还有事在，不便去，你就自己去吧。”

二人就这样静静站着，一炷香后，忱将那缕秀发放锦，并将锦放怀中，手再伸时，手心已多了一颗小巧玲珑的玉石，正是生烟玉。他轻声言：“此玉乃生烟玉，可挡百毒，你拿着，待此事一了，我回到家中，便请父亲前来提亲。”

而在不远的一颗大树后面，一人影现，神之中满是杀意，正是柳若飞。

罗华茵接过生烟玉，俏脸上充满喜悦。

罗华茵仍是轻“嗯”了一声，虽只是轻微一，但也吐气若兰，忱心中起了阵阵涟漪，他忙收敛心神，施展轻功，形起起落落，迅速离开，生怕别人看见。

忱接过锦，不知她为何送个锦便如此害羞，刚要将锦放怀中，罗华茵便：“你不打开看一吗？”

忱蹲在罗华茵前面，罗华茵趴在忱背上。忱缓慢起，他双手握，生怕一不小心有所亵渎。他对罗华茵：“罗姑娘，我要施展轻功了，你小心一。”

欺人得安自己：现在月昏暗，罗姑娘未必看见自己脸红。

汉朝初期，重视黄老之学，而家认为“为所伏，男为女所制”，故而汉朝女地位颇，不但可以封侯，还可以拥有爵位和封邑，女追男现象也颇为常见。南北朝时期，女地位有所降低，但较之东汉末年以及后世，依旧甚，《魏书·序记》把妇人比作“天女”，北魏素有“女国”之称，朝廷规定一个妇女可获得田二十亩、倍田二十亩、麻田五亩，共计四十五亩，同时，北方女承担的租调负担也比南方女更重，女手更是层不穷，经济独立与实力独立使女渐渐摆脱对男的依附；《玉台新咏·陇西行》有云：“健妇持门，胜一大丈夫”；在朝为官者没有妾室甚是常见，一夫一妻无妾现象成风，可见当时女权之鼎盛。南方女地位不及北方，但时局的动已使人们的思想得以解放，很多女对所谓的“父母之命，媒妁之言”弃之不顾，罗华茵这样自己表达意之举，也是时有发生，不足为怪。

忱迅速离开无上寺，来到城外的树林之后，忱便不知不觉的放慢脚步，连他自己都未发觉。二人左一句右一句闲聊，所聊都是些日常琐事，自无需多言。

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罗华茵从怀中掏一个锦，递给忱，：“少侠两次相救，这个锦，便送给少侠了。”说完，俏脸已然通红。

忱只好打开，见里面放着一缕秀发。他心中一惊，忙看向罗华茵。罗华茵低忸怩，双手摆衣衫一角，轻声：“我本丝萝，愿托乔木。”

忱见罗华茵送给自己发，心中思绪万千，罗华茵见其站立不动，双盯着那缕秀发，显然在思。她知忱行事慎重，也不叨扰。

罗华茵轻声“嗯”了一，声音微若蚊呐，同样也是红染耳后。