听见何言之之言,甚是吃惊,原来面前这位
衣少年才是真正的“俨君
”何言之。
陈孝三人见真假何言之
上手了,也
刀来,围攻赵谦二人,五人两剑三刀,兵
相击之声不绝于耳。赵谦、
忱以二敌三,不免左支右绌,但只守不攻,一时也未呈败势。
衣何言之
:“你……你假冒我,就是为了……为了抓住赵谦他们吧!不过这样,似乎……似乎有些舍近求远了。”
此阵需要守阵四人均修习尚
重刚的心法,方可发挥其威力。四德周而复始,循环往复,
转无始无终,阵型犹如青山不移,
不可摧。但冯忠被何言之一剑毙命,这四德阵便
破绽,不过陈孝三人的
手均不在赵谦与
忱之
,仗着不完整的四德阵,依旧将赵谦与
忱
得连连后退。
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白衫何言之
:“无可奉告。”
衣何言之冷声
:“那……那你到底是……是什么人,竟然知
……知
我师
天师
。”
白衫何言之
:“原本是想从赵谦
中

家隐宗的
落,不过其
风甚严,不仅未
丝毫线索,还
破绽,只好改变策略,先抓住他们,再引诱
家隐宗。”
四德者,元亨利贞也。元者万
之始,亨者万
之
,利者万
之遂,贞者万
之成。元以始
,亨以通
,利以宜
,贞以
,始者其气也,通者其形也,宜者其命也,
者其
也。此阵之德,有纯
之
,以
刚心法始成阵心,而得元始、亨通,使四方和谐,各有其利,使阵
固得其贞,终牢不可破。
“风停
聚”乃二元七证阵,只需二人就能使
,此阵的
义在一“止”字,讲究以静制动,蓄形乘势,待时而动。孙
兵法有云:“胜者之战民也,若决积
于千仞之溪者,形也。”“风停
聚”亦同此理,聚形如积
于千仞之溪,一旦
击,便如黄河泛滥,飞泻直
,无
不摧。
赵谦二人渐
不支,互看对方一
,同时喝
:“七证阵,风停
聚。”二人同时变招,剑招时快时慢,如同
,二人顿时被潺湲
般的剑影保围。
其实,以何言之的
手,不足以将冯忠一剑毙命,冯忠如此轻易被何言之一剑了解,原因有三:一来,冯忠见赵谦言愚昧之辞,心生傲意,二来,何言之的梅
易步
妙无匹,兼之其从冯忠
后偷袭,冯忠一时不察,失了先机,三来,冯忠本已中毒,虽说已服解药,但尚未完全康复,功力有所
降。
衣何言之也不多言,

剑,飞
而上,便与白衫何言之缠斗起来。赵谦观察二人剑法,发现二人剑法极其相似,剑势轻灵转折,迂回巧妙,动作轻而不浮,沉而不僵,但
衣何言之的剑法多了一丝
妙,而白衫何言之的剑法多了一丝刚猛。即使双方对决,生死只在一瞬之间,
衣何言之的
神依旧古井无波,仿佛此刻对决的不是他,而是外人。
陈孝见一时奈何不了赵谦二人,喝
:“四德阵。”其他二人一听,刀势顿变,将赵谦二人保围在无尽刀光之中。