第836章 沙罗双树(3/3)

来，无论有多少杂念，在听到这磬音时，都会尘心尽去，生脱俗的念。

越到上面，树木就越加大。这些树都是菩提树，当然只是普通的菩提树，比不得佛陀顿悟的那株。

主终于走到了山，这是一块很大的平地，前面是一座寺庙，在寺庙前有两棵树，中间站着一个和尚，他背对着主，似一堵不可逾越的墙。

“这两棵树叫沙罗双树，正名为娑罗双树，又名桫椤，不过许多佛喜叫它们沙罗双树。沙罗双树在沙门里有一特别的涵，指代一信念，亦是一禅喻，暗示“阿赖耶识”。

弥陀经有云：学佛修者成就‘佛’，首先须发‘菩提心’，而修‘菩萨’，悲智双运至福慧圆满，方能证得‘阿耨多罗三藐三菩提’。这段话的大致义就是当学佛修者发菩提心后，在其阿赖耶识中，即‘菩提’。”

和尚的声音如同山间的雾气，极轻极柔，但总也没法避开，还让你觉得很舒服。

主自问他算是蛊惑人心的大行家了，可是和尚靠着这特别的声音，似乎也不逊他。他洒然：“这沙罗双树的来历，可不只有你这一解释。”

和尚缓缓转，他的面貌实在没有多少可观之，平凡至极，可是组合起来，竟有完之，他“哦”了一声，说：“施主有何解释？”

主悠悠：“太初有神，神与同在。而神的至存在阿罗诃，在他的天国里也有两棵树，跟沙罗双树的寓意相仿，一棵是智慧树，结智慧果，一棵是生命树，结生命果，而阿罗诃创造的生灵违背了他的旨意，偷吃了智慧树的禁果。在吃了智慧果之后，那生灵拥有了智慧，可以看到被阿罗诃隐藏的生命树了，这时候阿罗诃就把他赶了伊甸园，并且封锁了生命树，不再让别的存在得到生命果了。

阿罗诃的厉害在于，他修行的神到了极致，掌握了智慧和生命，乃是伟大不可思议的造主。可是佛陀之所以阿罗诃一截，并且能超脱，乃是他追求跟阿罗诃并不相同。佛陀通过他的最终圆觉在“智慧”和“生命”中创造一条新的永恒之路，这条路既要抛弃有灵众生的“智慧”，也要抛弃最终要归于尘土的“生命”。可以说这条路正是在寓意于智慧树和生命树之间的，既不属于“智慧”，也不属于“生命”的“真理”。我亲见过佛陀是在沙罗双树灭，正是寓意他所传的真理，是不同于世俗的路，是在智慧和生命之间的悟，它超越了一切，跟不可思议的神和都毫无系，只有这样的涅盘才是真正的超越回，真正的永恒不灭。”

他说自己亲见过佛陀在沙罗双树灭，那并非在，因为最初的他化自在天，确实见证了这一切，而他本就是他化自在天，说一句我见证了，亦是事实。

和尚微微一笑：“主知这么多，还是没超脱，看来是有了知见障。”

主哈哈大笑：“我这不是知见障，只是我本来就不足以超越回，否则我何必来到这里，听你一个臭和尚说话。”

和尚：“我听说阿罗诃曾经创造过一位天使，后来生智慧，背叛了阿罗诃，那个天使，就是主你吧。”