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巫彭叹
:“
主命格
贵,老夫要算清,也是力有未逮,不过可以送
主八个字‘生死有命,飞龙在天’。”
逢
:“我曾听说大夏的关龙
说过一句‘生死有命,富贵在天’,
到我这怎么又是‘飞龙在天’?”
逢心中一喜,成就帝王之业,是他生平夙愿,不过他还是有所疑惑,问
:“照大人所言这是大吉之兆,如何会吉中藏凶,凶中藏吉。”
逢奉承
:“如非巫彭大人你,怕是会让宝
蒙尘,不得其用。”同时他心里暗想,这老
占卜如此灵验,看来就是用了蓍草的缘故。想到此
,逢琢磨着最好能从老
这里要
蓍草,回去让族人
植。
逢
了

:“自当尽力。”
因此逢更是对巫彭的占卜
信不疑。
草,但是几乎无人知
蓍草的真正作用了,只是觉得它很香,可以治疗一些病症,结
的果实跟艾草的果实差不多。”
他
凝思一会,然后对逢
:“
主所求之事,吉中藏凶,凶中藏吉,老夫也不知如何评判。”
巫彭将蓍草用所言的方法,一一摆布,一共用了四十九
,有
有短,形成复杂难言的图案。
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逢
:“还请大人细解。”
其实如果沈炼听得这段话,会远比逢收获更多,对于连山和太虚神策的理解,将会更上一层。
逢并不懂这些
奥之语,但大抵听明白了一些,巫彭这是在讲如何用蓍草占卜,以及其中蕴藏的
理,
刻玄微。
毕竟外面虽然也有蓍草,可未必及得上巫彭
心培育的。
巫彭微笑
:“其实光是有蓍草,还不能
到最灵验,更需要相对应的占卜法门,
主可以看我演示一遍,你修为
,或许能帮我找
一二缺陷。”
果然见得巫彭悠悠
:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂。天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万
之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,
类而
之,天
之能事毕矣。显
神德行,是故可与酬酢,可与祐神矣。古人曰:‘知变化之
者,其知神之所为乎。’”
巫彭微微笑
:“不行不跃,而在乎天,非飞而何?故曰:‘飞龙’也。如鱼归大海,自由驰骋,对应于人事便是说事
于最鼎盛时期。如果用于开创王业则指能够称帝王。”
但见巫彭的童儿捧
一捆蓍草,逢
力
明,瞬息间就得
这一捆恰好是五十,正合大衍之数。