第173章 众生与佛(2/2)
慧可学说，其实亦非他独创，于佛门早有
底，又称为教外别传‘佛心宗’，也有人称为‘禅宗’。
慧可尚未
面，其目的也达到。
妖云中有人放声
笑
：“不想死的，都给我
。”
这些来听辩难的僧众，大多数一时有些茫然失措。
而且除非四大宗，对于那些修士而言，佛之别，并非那么重，只消能生便好。
故而佛之间气运此彼消，对他们而言，不过是换
，只要对他们成有利，光
又如何。
佛心宗现如今的凝聚力，比不上佛门原本八大
派成实宗、俱舍宗、律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗。
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此偈一
，震动的不是家修士，而是西荒这些有名望的比丘僧尼。
眨
的功夫，广场上就纵起密密麻麻的法
，四散而去。
在大周朝，便暗自传开来，逐渐壮大。
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现如今连宝月尊者都倒戈相向，着实是如今佛门的
变。
因为宝月尊者所言，本就是对慧可的佛学，
行了阐释。慧可其本来意思正是
信一切众生
有同一真
，如能舍妄归真，就是凡圣等一的境界，故而众生与佛，本质无别，故而这些僧人推广的旧佛学，令生民甘受
役，视
贵者本来贵，自是错的。
而此次辩难之所以如此声势浩大，便是为了在如此壮阔的场面，公然树立佛心的形象。
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但见得宝月尊者年轻的面上，多几分肃穆，佛音响彻在广场外，一字不落，
众人之耳，“备观来意皆如实，真幽之理竟不殊。本迷
尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠。无明智慧等无异，当知万法即皆如。愍此二见之徒辈，申辞措笔作斯书。观与佛不差别，何须更觅彼无余。”
同时宝月和慧可此举，也拉拢了
分玄门修士，其众生皆有佛的教义，本就和家破妄并不冲突，以佛门广开方便之门，怕是有不少散修甚至正宗玄门统，都乐意同他们
。
骇然灵压，从空而落，虚空都
起涟漪。
这时候忽然广场中，起了一阵妖风，一阵妖云铺天盖月而来，很快就遮住了月光。
亦是佛宗修行界的一次变革预兆。
————
还真心里是有气的，一来他没能令沈炼丢脸，二来今日之后，怕是很多人都会注意这次佛门变，不利于广清仙派如今扩大影响力。
但是其更直指人心，且又得到少许生真人认可，颇有些蓬
生机。
有不少修士受到这灵压，便知至少是生真人级数的妖
来了，神仙打架，凡人遭殃的事
屡见不鲜。
，尔等听好了。”
宝月尊者清俊的面容，不禁抬首望去，跟着脸
一沉，挥手间，金佛光往上一举，想要托住矮来的妖云。
明王寺过去几千年都没有在修行界
什么大事，没想到一手就是这等手笔。