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第170章 太虚四境(2/2)

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故而太虚神策既是证超脱之法,亦是护之法,虽然没有记载什么法术神通,但只要领悟其‘生、克、制、化’四字诀,得其境界,纵横天足矣。

其实佛法跟经,究其源相似的地方并不少,有人据此传闻,佛祖未成前,其实也是家人。

佛之争,并不算激烈,还不到不死不休的份上,究其本质,修士是求生,求

西荒之中,穷山恶,层不穷,要找一安静还丹的地方并不容易,可是沈炼既然领略了‘制’字诀,识得灵机变化,这就对他并非什么难事。

正月十五,正是圆月之时。

若是心怀不轨,在这一盏盏佛灯,心中自然会生,怕是走不到山,就吓得离去。

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从山脚到山路,尽皆灯火通明。

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这是难得的盛况,对于许多修士而言,亦是一个聆听妙理的机会。其实天间的散修,乃至于一些宗弟,都研究过佛法,只是他们不信佛而已。

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一盏盏佛灯,都是以念力显化,显这位成就极僧,其本法力果真如渊如海,难以测度。

更多人都在等正月十五那天,在金光寺,慧可和宝月尊者的辩难。

因为佛宗门之见很少,亦经常说法,分享一些大妙理,僧辩难,有时候生真人都会有些许启发。

其实并非宝月尊者好奢华,只是今日算得上佛门盛事,故而声势浩大一,显佛门的庄严。

当然这只能对付一般的修士、妖,真正厉害的人本不怕这佛灯的照耀,有的是瞒天过海的手段。

相比之,玄门正宗,其实要固步自封得多。

如今沈炼领悟的是‘制’字诀,这番境界,不同于化,而是悉万事万的气机变化,明白其运转的机制。其实‘制’字诀,用于临阵对敌并不比‘化’字诀好使,但是如果遇上什么绝世大阵之类,就其妙用,可以窥大阵灵机,从容应对其接来的变化,甚至一举将其毁坏。

金光寺山门大开,来往了不少修士,以及虔诚信众。

有这层境界傍,沈炼将来别的宗门,就多了傍手段,很难被困住。

怕只有极少数,才不能被化去,绝大分术法神通,无论有多厉害,都能被太虚神策还原为元气,或者补益自,或者收藏起来,再还回去。

金光灿烂,照亮了半边天。

当然也是因为他们有这资本,不假外求。

有人在注意沈炼,可是一个恍惚,就失去了沈炼的踪迹。

这一佛门并没有多少人否认,因为玄门影响力很大,佛门也有意无意间想通过这个传闻,令其逐渐在门势力中施展影响,为此佛之间,其实也有不少明争暗斗,其实有些宗,亦是佛双修,本分不清究竟靠向哪方。


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