半边脸悲伤,半边脸喜悦,有时候,七
六
同时显现在脸上。
季寥于是一字字的去寻找经文,每找到一个,都在痛苦折磨中,将经文的奥义牢牢记住,化为
的本能。
季寥
的三
力量,分别是
力、
力、佛力,而
力显然占据着上风。这不是简单的因为他修成天
法
的缘故,而是季寥自己离不开人世间的
。他有
有
,自然六
不净,
心不平。
某一刻,茧
开始破开。
这里没有时间的概念,或许会让他直接迷失掉自己,失去对自我的认知。
但他想明白这件事后,便决定继续接受这
考验,直到撑不住,再度
禅定。
天书所化的
神之茧,竟开始汲取季寥的
念
。
季寥时而嚎啕大哭,时而
笑不止。
无字经的经文奥义,便参杂在那些念
中,飘忽不定,十分杂
,东一个,西一个,不成系统。
季寥在关键时刻,清醒过来,意识到自己遭遇的
源,

沉的禅定。
当他想起人生经历的

好时,简直如登极乐,可是很快便会陷
无边的悔恨和遗憾中。
正因此
无所有,他一
来便成了“有”,在极致的“无”衬托
,任何“有”都不可思议的显著起来。
其所以无字,正是其玄关所在。
念
并不是一念生一念灭,而是如海里的
,到
都有起伏。
每一字经文被记住,都会化为妙不可言的玄机。
茧里藏有的事
如同一面镜
,如实的将季寥所有一切反应
来,那像是另外一个他。
念
再度泛起,纷杂的五
,再度开始折磨季寥。
无字经的字便是意,记住了便等于理解。
这里面其实什么都没有,他遭遇的
受,实际是自
觉的无限放大。
否则他可能会被那些恐怖的极短
觉,折磨得发疯。
在这个空间里,折磨季寥的便是他自己。
可是这样一来,他没有了念
,便和死
没有区别。
五
不断经受极端的考验,直到季寥豁然间,收束掉所有的念
,一切方才归于平静。
一边修行无字经,一边经历
放大带来的痛苦。
每到这
时候,都是他心
大法最汹涌澎湃之时,直接盖过太上剑经的
境,想要彻底占据季寥的
心。
当他念
定住时,整个人便如石
一般,没有
绪起伏。
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茧里的气息波动愈发趋于
烈,一
看不见的线,将季寥同茧联系起来。季寥能
受到茧里的气息,很是飘渺溟濛,不可言说。
而季寥的
念
,竟也影响到了茧,那
飘渺溟濛,渐渐隐去,气息变得起伏不定。
可他改不了自己,他就是那个活生生的季寥,而非断
绝
的神圣。
因为
好终归会逝去,当时的一
遗憾,此际都会化成无边的痛苦折磨。
无字者,无字之形也,其言者所以在意,得意而忘言。理解无字经后,自然也不记得经文的字。
当季寥的
神世界,不停泛起波澜时。
玄之又玄,妙之又妙。