是佛法的最
境界无
无求。”
法主轻轻一笑,说
:“还有最后一个问题,不知
友对佛家和
家各有什么看法?”
妙
:“这比喻倒是很霸气,不过贫僧并无这般嚣张。”
法主却
:“我看
友说的倒是极准,妙
师弟,他说你
无成见,自有
理呢。”
法主
:“
友之言,发人
省,那么佛家之
呢?”
季寥笑
:“我还是先说妙
大师。”
季寥凝思片刻,说
:“法主,我倒是拿不准,只有两首偶然见过的佛偈,似乎可以勉
描述一二,要不我都说
来,法主看哪首更贴切。”
若是那烂陀寺以求同存异为宗旨,当初为何要跟菩提多罗决裂。
季寥微笑
:“这四字却也足够
明,但太过宽泛,窃以为应是‘上善若
’。”
妙
笑
:“差之更远了。”
法主
笑
:“
友只
说,老僧洗耳恭听。”
季寥又
:“那贫
再加两句,只手搅翻东洋海,一脚踢到须弥山。”
法主微笑
:“修行之事,本来各有各的理解,王侯和农夫,只要都有一颗向
之心,便可以一起坐而论
,若无求同存异,那烂陀寺也不会是那烂陀寺。”
季寥
:“
,无
无味,在方则法方,在圆则法圆,所谓无滞无碍,便是如此。且
至善至柔,绵绵密密。若细微,则无声无息;若宏大,则汹涌澎湃。与万
不争而容万
,泽陂众生,却不与众生冲突。如有修士得上善若
之
,我想无人能争过他。”
他
:“法主
见,贫
受教了。”
法主不以为意,说
:“那你先说老僧,再说妙
。”
季寥思量了好一会,才
:“我以为
藏固然浩如烟海,但究其
心,不过四字。”
妙
接话
:“是不是‘
法自然’。”
妙
:“何解?”
他心
豁达,也不耻
问。
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妙
亦微笑
:“快说吧。”
妙
拍手
:“妙妙妙。”
妙
:“却不如第一首好。”
季寥笑了笑
:“我读佛经不多,因此说
见解,怕是不够
刻,生怕贻笑大方。故而贫
不想说佛家之
,想说法主和妙
大师之
,两位俱是世间一等一的
僧大德,想必不会怪贫
妄自评判吧。”
他此话一说,季寥心
便有疑惑。
他自然也不能任由法主牵着鼻
回答。
这是个很大的命题,却可以反应
许多东西来。
季寥又接着
:“第二首:
是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
只是菩提多罗的事
不能宣诸于
,季寥便没有问。
季寥信

:“第一首:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一
,何
惹尘埃。”
季寥
:“法主对无
无求的解释,我倒是第一次听闻。”
季寥
:“
打十方世界,张
破天关。我瞧便是妙
大师之
了。”
妙
:“你这么一说,倒是像这回事,那你且快说法主。”