第75章 象帝之先(2/2)

他上的雷音渐渐平息，而天上的雷音却越来越大，成了他最好的知音。

可是季寥又有掠取草木气的奇妙能力，此刻不自觉施展来，立时给了元气丝补充，使之能够同天气稍稍比肩一，由此两截然相反的能量有了碰撞。

季寥将这两招剑法使得痛快淋漓，周围豆粒一般的雨全都成了剑气的靶，一滴滴雨炸开，形成更细微的滴，在磅礴雨势形成弧形幕。

季寥上雷音不绝，天上轰雷之声更大，蓝的闪电布满虚空。但见季寥形，快要近一丈，而他手里的诛邪小剑，成了他元气丝和天气斗争余波的宣。

季寥从未觉得练剑竟是如此畅快之事，到后面他已经不局限于两大剑招，而是意之所至，剑之所至。

大帝便是之后的存在，这个存在最初见，便成就了“帝”的境界。

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事实上这场雷雨绝非偶然诞生，而是因为天气和季寥的元气丝乃是一正一负的两能量，两者之间的击，引来天象变化。

人是个小天地，人之外又是一个大天地，如今季寥的小天地便影响到了外界的大天地，终于导致气机变化，引来雷雨。

来得突然，却不知雷雨的现跟季寥上的气机变化有关。便是季寥自己也都不清楚，他引来这场雷雨。

剑芒青中带黑，在倾盆暴雨中将“、去秋来”和“立冬有夏”两大妙剑招展现来。

练气成丝自清微派，而清微派的本修行法门却是自家，源自《帝经》。《帝经》是家生之的最终诠释，亦是对天地宇宙理的总结。帝在家代表的不是人间的帝王，而是德合天地的一境界。经有云“冲，而用之或不盈。渊兮，似万之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知孰，象帝之先。”意思便是“”是虚而不见的，然而它的作用却无穷无尽。它是那样渊呵，好像是万的宗主。它不锋芒，脱离纠纷，蕴蓄着光明，混合着尖埃。它是那样幽隐呵，似无而实存。我不知它是从哪里产生的，似乎在有大帝之前它就存在了。

诛邪本是一块天外陨石打造的神剑，材质奇特，竟将这莫大的威能承受住，闪数尺的剑芒。

天气又源自《天经》，天之却是家的反面。家以天人合一为追求，到同与万相互依存，取天地华为己用；而《天经》却是颠倒乾坤，逆天改命，同家的《帝经》似是而非，但到了两者最终境界，却都是以证。只是在此之前，仍是大相径，故而相生相克。

因此天气没能将源自《帝经》的元气丝吞噬，而是自顾自的占据了季寥的眉心祖窍。也因为季寥这天气乃是最纯正的本源天气，品质远非他机缘巧合练的元气丝能比拟，故而元气丝只能守丹田，哪里都去不得。