第四百一十七章 天地不仁拿万物当狗？(2/2)

“就会嘴甜。”阿蛮翻眸一笑，又听他问起有什么收获和有什么不懂，她就兴致的讲：“有好多都不懂，什么吾不知谁之，什么难得之货，但我好像找到自己的誓愿了：‘天地不仁，以万为刍狗！圣人不仁，以百姓为刍狗！’”

“那你说啊，我怎么误解了！”阿蛮更加气呼呼，握拳的走向阁外，不理他了。

“为什么要笑你？”谢灵运说。

多想，那边骤然传来一声暴喝，来人又肃：“阁闯朝天藏经阁，不知所为何事？为免造成误会，还请速速现。”

“这本来就也是家的思想。”谢灵运笑了笑，又：“再一，《中庸》曰‘仁者，人也’，‘天地不仁’即‘天地不人’，天地没有仁义恩等等的人，这与‘民意即天意’，‘天人应’，还有一脉传承的墨家说的‘天志’是截然不同的，天没有任何意志，只有运行规律，就好像天过了是夏天，然后秋天、冬天。”

“你不笑我？”阿蛮讶然。

“我先说说几常见解释吧，‘天施地化，不以仁恩，任自然也。……’意思是说天地生养了万，都是一视平等的，看谁都好像看刍狗一样，无所谓仁，也无所谓不仁，并不指望什么报答。而圣人也是这样，无论是王侯将相、士农工商，都是一样看待。”

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然而想象之中的爆笑声没有响起，谢灵运对博佑师叔说了句：“师叔没事了，你先回去休息吧。”就微笑的走过来，说：“行啊，看的什么书，《德经》……有什么收获吗？”

“所以圣人也不会顺着常人人去，而是顺其自然，不去违背天，了解并且掌握天的各规律和原理，比如‘列星随旋，日月递炤，四时代御，大化，风雨博施’，搞清楚星辰方位的变化、日月的更替、四季的变换、的生化、风雨的施放到底是怎么回事，发展所有这些学术，再因时制宜，像夏秋收冬藏，则‘天不能贫、天不能病、天不能祸’，明天金陵地震，大家今天就跑了，怎么祸？如此，而不是指望上界的神仙来打救。”

“笑吧笑吧，没错就是我，我来这里看看书不行么？”阿蛮哼了声，大大咧咧的重新打开经书，低看了起来，脸颊却生起了羞窘的红。

呃！谢灵运有一不祥的预，便听她继续认真：“要像天地圣人那样理所当然的，拿别人当狗！不过我还没定来，你不是要永三界苦嘛，那样好像互相冲突……”

谢灵运自个儿谈得起兴，阿蛮的双眉却越皱越，越听越糊涂，又天志又天论……

“你不必生气，这句经文向来费解，乃是《德经》最难的经文之一，行于世的解释数不胜数，谁都不知老的真正意思是什么。”谢灵运喊着跟了上去，又笑：“我笑，不是笑你，只是因为我小时候也曾经误解过，也以为是说天地是坏，后来问了师傅，才明白不是。”

阿蛮的脸顿时变了，一凶光从双眸闪过，酥起伏不定，有什么好笑！她暴怒的推开他，把手中的《德经》狠狠地砸向他，“我就先把你当狗！！”

“不，我很为你兴，这说明你的心了。”谢灵运上前走到她边，轻搂着她的肩膀，赞：“很可。”

听了他这番话，阿蛮咦的一声：“那不就是众生皆平等么？”

“阿蛮？”谢灵运震惊的声音传来，随着急速的脚步声，他和博佑师叔都现了，瞪大睛的愕然模样。

这时候两人走了藏经阁，皎洁的月光洒，也不知有没有意志，阿蛮忽然问：“其实话说，你怎么理解的？”

阿蛮立时又变了脸，柔和了几分，好奇问：“怎么？”

“人家是认真的！”阿蛮大喊，暴怒过后，满心的委屈，双眸竟泛闪着泪光：“你以为我为什么看书啊，还不是因为你是大才，张闭曰女曰的，要不是你，我呼啸山林的不知多快活！它当狗还是当猫！你还笑，都你害的！！”

“因为，因为……我阿蛮竟然看书哩！”阿蛮的羞红更甚，反而自己噗的笑了声，“我竟然看书哦，偷偷的溜来看书，哈哈，不好笑吗？”

“对不起，我不该笑，我不笑。”谢灵运连忙歉，受到了她的柔，这真是难得之货，温声：“你误解了这句经文。”

哎气人！阿蛮合上《德经》，无力的举起敲了敲，这藏经阁没有窗只得一个大门，她知这回逃不掉了，撇撇嘴的喊：“张什么，是我啦！”

“上天不会因为大家讨厌寒冬，就不让冬天降临，不万想什么，它还是照着规律去，把万视为刍狗，没有偏袒，不受任何影响。后来荀的‘天论’也说：‘天有常，不为尧存，不为桀亡。’人间是太平还是动，是丰收还是失收，与民意无关。”

“喔噢！”谢灵运惊呼的双手夹住经书，几乎被砸中脸庞，以她的蛮力，那可能会英俊不保。

“噗！！”他突然爆笑声，忍不住的哈哈狂笑，当狗，当狗……