第一百六十二章 游侠儿(2/2)

那等于庄说盗跖是个虚伪坏吗？庄也很矛盾，这边《胠箧》用盗跖来说圣人大盗的关系；那边《杂篇?盗跖》又写了篇盗跖痛斥孔夫，他要返归自然，就骂孔夫这样的大圣人害人不浅，果然在后世，孔圣的学问被汉儒、理儒等一些大盗拿去曲解而侍奉王侯。

“我、我……败了。”迷龙愣愣地望着赌桌，良久才说这么一句话，突然又哈哈狂笑起来：“盗亦有，好一个盗亦有！柳跖，好一个柳跖！好一个谢灵运！哈哈哈——”

庄讽刺像盗跖这大盗，总是能把圣人的东西拿来为自己的所作所为解释、把圣人的智慧拿去役百姓，仁义德全由权贵来说，所以才又讽刺“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，最后苦的只是老实的百姓。

幽杳一脸惊容，喃喃的贺：“主上、谢郎神威！”

“两了！”赌鬼们又是一阵惊呼，赌钱神的骰！没几瞬，随着砰的一声大响，“一了……”

所以庄又说要“弃圣绝智”，既然你圣人的现间接造就了大盗的诞生，那么你圣人死光了、智慧没了，也就没有大盗了。

“迷兄，承让！”谢灵运抱起拳，向迷龙揖了一揖。

试想一，是谁发明了文字？圣人。是谁利用文字去骗人？大盗。是谁发明了刀枪？圣人。是谁利用刀枪去杀人？大盗。

他认为柳跖就是一个侠盗、认为大盗确实可以有！他在欣赏柳跖这个人，却不是在欣赏弃圣绝智，而是似乎在认同盗跖的事迹，这才是众鬼惊讶的地方，盗跖杀诸侯救隶，追求的是一个更好的世，与其说像家说的返归自然，不如说像佛家说的众生平等……

他在说，有这份大志，这才是游侠儿，这才是胆，这才是比霸更的王！

一个盗贼，竟然都能“圣勇义智仁”五全，能“盗亦有”，这就是《胠箧》的讽刺主题：“圣人不死，大盗不止。”

“怎么，怎么……”、“赌钱神输了……”、“不可能的，不可能！！”赌鬼们先是一片愕然，然后一片疯癫，汹涌的飘来走去，这绝对是哪里错了，赌钱神在开玩笑！连早有所料的薛瑞等城隍们，看到这成了事实，也还是不敢相信……

窃国者侯，窃世者神！

在《胠箧》里，有一次，他的门徒问他，盗也有？他说有，你猜到这屋里有宝藏，这是圣；先屋去，这是勇；断后来，这是义；知能不能行动，这是智；把财跟伙伴分均，这是仁。不备这五者而可以成为大盗的人，天是从未有过的。

就是这么一回事，好不好见仁见智了。

他不那么认为！

盗跖其实是一个贬称，他原叫展跖，别名叫柳跖，乃是“柳惠”展禽的弟弟，与大哥坐怀不的贤名不同，他是一个十分复杂的人。

嘭！迷龙的骰被撞得从骰盆飞了去，成了无无光的一团黑气——

而盆中那一颗骰，静静地停，仍有三，仍发金光！

“盗亦有”是盗跖之言，这家伙何许人也？

她听过纯儿说“公一斗才”，之前还不解，这几天她却着实见识了一番，到书院，他让众儒生服气；来赌坊，他打败了这游侠赌钱神，其实……何止一斗才啊！幽渺不在，没有看见，真是太可惜了……

迷龙仍在大笑不止：“哈哈哈，真是痛快，得此一败，比赢了更让人开心，透了啊！愿赌服输，那赌场是你的了！”

弃圣绝智乃是家思想，跟修真者要从后天修炼回去先天是一个理，世也要如此，远古时代的人们是多么淳朴，然而当圣人越多、人类智慧越，大盗就越多、世就越复杂。

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刘大！

史料纷杂，谁都不知真相了，但无论如何，“盗亦有”乃是一句讽刺话，本意上和“窃国者侯”是一样的：偷了东西你还有理？而谢灵运的修为比迷龙低，先失两，这样怎么可能逆转，除非……

据诸多史书的记载，在无一日不战的秋时代，此人曾经呼众起义，短短时间就聚有近万人，惩恶扬善，杀王侯救隶，各国望风披靡。不过最终失败死，而诸侯为了丑化他，就把他说成是吃人心肝、霸人妻女、无恶不作的大盗。

那柳跖究竟是好是坏，是恶贯满盈的贼盗，还是仁义英雄的侠盗？