事不宜迟,他仔细地看起了竹简上的篆字,默默地念
:“天
名山,皆有山神焉……”
自然是一重
过一重,一境胜过一境,不过后面的那些山,想想望望就算了,他知
“千里之行始于足
”,从山脚到山
是要一步步上去的,现在就要踏
第一步!自己已经
备学习第一重的修为了,接
来就是收集一座普通而秀丽的青山山魂。
谢灵运
滋滋乐陶陶地翘起嘴角,发
嘿嘿笑声,却是想到《山海经》中的五卷《山经》,里面详细记载着天
的一座座名山,每一座都写明了位置、动
、植
、矿产等,传说中有五千多座!《山经》不正方便了《山神经》修习者搜集山魂么?
第二层:气山,经过用真炁养炼,山
从先天到了后天,
有一定程度的气
,修者使
的山
似云似雾、似虚似实,威力大增,对敌人的
、对世间的万
也有了实质伤害。
“天
名山,我来了!”谢灵运心
澎湃地大吼,一边手脚麻利地卷起竹简拿好,往藏书楼外面走去,一边想着,第一重选择哪一座山好?
《山神经》有六重境界,每一重境界都能收集一个,对应了山
天生上的六个级别,也差不多对应了后来世人划分
来的
命双功六大境界:
照竹简中的描述,天
所有的山魂都有三层变化:
以他现在的修为,哪怕
板雄壮,哪怕有功法之效,估计全
的
力加起来,都凝不
一座像
鹿石
那样大小的“形山”吧!砸人脑袋可以,移山填海不行。很可能使上一次就成了一条人
了。
只因
照竹简上说的,修者不是只能收集一个山魂,而是至少六个!
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第一重:当修者达到了炼己筑基的修为,就可以收集普通级别的秀丽小山,或是青山,或是无草木的矿山等等。
第三层:形山,又经过一番炼育之后,真气化
、
化形,到了那时,
的山
就可以显现在后天世界之中,修者呼使
来,那可是实实在在的一座大山,对着敌人一压
去,铺天盖地、无
可逃!世间所有形神之
都会受伤。
这样一来可以修
养命,以辅助自
的
命修行;二来在他现在尤为关心的战斗方面,亦是大有作用,修者可以运用这个山魂
行攻击与防御,而威力的大小,自然要视乎自
命、以及山魂的境界层次。
很有
觉了!
当然还要先掂量掂量自己的修为几斤几两,炼己筑基和抱一结丹肯定大有不同的;而且每次使用肯定都会消耗自
的
气神,凝聚魂山的神力、气山的气力、形山的
力都从哪里来?似乎从修者自己
上涌
去的。
第三重:证
胎,三十六小
天级别的各类名山。
第五重:逍遥
神,三山五岳级别的名山。
金陵一带可是有很多很多山
的,冶城山?云龙山?云台山?……
魂山、气山、形山,其实就是一个“神使气,气就形”的变化过程。从虚无变为实有、从先天到后天,什么事
都遵从着这“一生二,二生三,三生万
”的三层顺行规则;至于修真者的“炼
化气,炼气化神,炼神还虚”,则又是一个逆行的过程。
第六重:超凡飞升,如同“昆仑”、“蓬莱”、“须弥”这
神话传说级别的神山。
原来它是通过和一座山的神魂沟通往来,而在自己的
心里构筑
一
相同的力量,矗起一座相同的
山,说白了便是“收集”,然后再去养炼
的山
,一步步壮大。
第一层:魂山,在这个阶段,
的山
还只是一个神魂,无论
防、无论
什么事
,修者能使
的都是虚幻的山
,也只对别人的神魂有效,类似于那些门画。
第四重:闻
元婴,十大
天级别的名山。
一
的竹简读
来,他越读越明,越读越觉激奋,《山神经》就是自己梦寐以求的那
功法!
第二重:抱一结丹,能收集七十二福地级别的各类名山,那些山
灵气更
郁,威力更
。
“但总有一天可以
到的,到时候……何止是泰山压
!”
“难怪逊师傅会说练到巅峰后,张手泰山压
!”谢灵运看得不禁
慨,因为理论上真的可以把整座泰山对别人压过去,只要收集到泰山的山魂,再将它炼至形山。