第113章 三国杀(2/2)

我们立刻对他刮目相看。

看着漫山遍野烟火缭绕的观寺院，我们都有前一黑的觉。

这几个哥们明显都还于后怕之中，反应迟钝无比。听我这么问了，竟然告诉我白寺是中原佛门祖，香火最盛，听说也最是灵验。

不过等我们到了地方以后，才发现自己还是想得太乐观了一。

那真挚劲，反而让我怀疑起这个猜测会不会是虚乌有的了。

这则是在家里办场的先生，这些人虽然看着没那么正规，但是通常主要以务农营生，法事只是副业，所以相对来说反而固定了不少。

好不容易从鼻涕和泪的包围中挣脱来，我们不停蹄直奔洛西郊而去。

老潘着面看不表，但听声音分明就是在苦笑，他说你这是在夸我呢还是损我呢？

我们听说了这个况之后，第一反应就是应该把目标锁定在第一小观寺院上。

看到他们切的表，我简直恨不得一脚一个踹死这群傻。

就像那些卖假药忽悠老老太太的江湖游医，打一枪换一个地方。这游击队一样的搞法，想必更加适合这群过街老鼠一样的邪教徒们。

但我又不好意思直说要去找邪教的麻烦，只好委婉地说表示我是想给战死的同袍超度一，不过六扇门经费有限，必须得找便宜的民间场才可以。

补充，如果我是邪教的话，我一定会把场分散设置在偏僻的乡村或者郊县。乡民思想封闭，生活困苦，比世界里的市井更容易蛊惑，偏僻的地理位置也更有利于逃避官府的打击。

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一是现成的小观或者小寺院，看似正规，但是其实除了观和寺院的地主之外，其他僧众士都是临时挂单的游方，一笔法事算一笔钱，说不定次你家再死人的时候，想找上次给你法事的和尚就找不到了。

安胖更是拍着他的肩膀大为赞赏，说胖哥我一直以为得帅的男人都没文化，没想到居然比剑人还有脑一，失敬失敬。

看到我不忘战死的兄弟，他们又是好一阵动，鼻涕泪抹了我一。

结果话音未落，安胖立敲了一个爆栗：你家才死人呢，怎么说话的？！

白寺天闻名，但是我要是去那里查邪教，岂不是给整个六扇门找麻烦吗？

两人又要斗嘴，我也顾不得胖黑我，赶打断，然后找到当初逃来的那四名捕快，向他们询问洛附近民间宗教活动最兴旺的是哪里。

杨洋还自告奋勇，想充当我们的向导，不过被我们无地拒绝了。不过他还是告诉我们，在西郊这个地方，各宗教活动主要以两形式存在。

杨洋尴尬地挠了挠，连连歉，继续说另外一：

相比起黄河大神官那铜墙铁似的据，临时租一个寺庙无疑是更好的选择。

他们这才反应过来，告诉我洛城区以西，有大量先生的场聚集，价廉，寻常一场法事上几十个铜钱也就够了。

胖更是脆一坐在了地上，说得了，你们谁想叫我胖的，就趁现在赶叫吧！不然等跑完这三位数的场，只怕我就要和自己上的说再见了，你们以后也只能喊我瘦了。且胖且珍惜啊！