第68节(2/3)

司衷很听话，说不让玩就不玩了，虽然很舍不得，却也不会无理取闹。

……她也想玩，她要演女皇帝，后佳丽三千，想嫖谁嫖谁的那。(～￣▽￣)～咳，说回太盛大的戏台班，平公主安静如的当着吃瓜群众，在烈期盼着卫玠的场。

但是……羊献容这人也有缺，她过分圆了一些。

如果从抗战的角度来讲，羊献容这个就是典型的汉了，有类似于被日本人俘虏了，脆就嫁给了日本层，然后反过来说自己之前的丈夫的不是。

旁边的女不断的压着她的手，

嵇绍一心疼，就开始各想辙弥补太，好比由于婚礼这事没的省，嵇绍便以权谋私，把排练的尽可能真实、盛大，让太多过几次瘾。

只能说晋武帝看人的光很有问题，千挑万选，最后却给自己的宝贝儿挑了这么两个人，一个是脑跟不上野心的贾南风，一个是只顾己利益的羊献容。

嵇绍对司衷的要求以及一降再降，从一代明君，变成了如今的只要不是亡国之君就可以。

从单纯的婚姻关系来说，羊献容这样无厚非，前夫死了，总不能就不允许她再拥有自己的幸福。但是对灭了自己的国家（前赵参与了西晋的直接灭亡），对屠杀了自己无数同胞的外族人（刘曜是匈人）这么说，就有些过分了。

说回司衷排练娶羊献容的这日。

场面盛大，规模隆重，古人对白婚礼的接受能力，比卫玠这个经历过各式西方婚礼的人还要，现场布置的很有创意，致优雅又不失皇家贵气。

卫老爷也从白话版的《晋书》了解到了羊献容是个怎么样的人，他曾是试图劝晋武帝改换心意，但在晋武帝都快要误会他想让自己的孙当太妃后，卫老爷不得不放弃了。只能换个角度对卫玠说，让这样的羊献容当太妃也有好，至少她不会再害死司衷的孩，或者是把持朝政什么的，只要西晋不灭亡，她就能一直安安生生的成为母仪天的表率。

极尽结之能是。

没经历过司衷”玩游戏“的阵仗的平公主，被吓的一愣一愣的，她以前从卫熠和司衷那里都听过太的这个特殊娱乐方式的，但她没想到还可以这么玩，简直败家啊败家！

卫玠真的是不知该如何评价这位皇后。

因为卫玠一般和司衷演戏的时候，都是最演第二重要的角。

司衷的这次婚礼，也选择了以白为尊。目的倒不是为了与众不同，而是区分司衷上次的失败婚姻，就是与贾南风的那次，晋武帝一都不想再给傻儿娶一个势的妻了，只希望对方贤良淑德，温婉有。

历史上，羊献容也当过司衷的妻，在贾南风死于八王之后，司衷就娶了羊献容当自己的第二任皇后。

嘿嘿=v=

【她看人的光也不行，贾南风是她同意的，杨继后也是她努力求来的。】司衷有这么一对父母，是他的福气，也是他的霉运。他们都足够他了，但他的方式比直接害了他还可怕。

在正史的世之中，羊献容曾五度被废，又六次立后，经历两朝，当了两个不同皇帝的皇后，也算是历史上少有的神奇女了。她的第二任丈夫刘曜曾蔑视的问：“吾何如司家儿？”

太的婚礼上，除了太以外最重要的角……是太妃。

为了保命，为了荣华富贵到这一步……没人要求她不能改嫁，但至少她不该拿着并没有对不起过她的亡夫来消遣、讨好新一任的丈夫。

奢侈而又昏庸的想法。皇帝演戏，和皇帝斥资演戏，这可是完全不同的两个概念。前者多是昏君，后者很可能变成亡国之君。

这句话大意便是，司衷怎么能和您比呢？您是开国之君，他是亡国之夫，他为帝王却连我和孩都保护不了。我是世家大族，曾经觉得这时间的男差不多都是这个样了，直到我见到你，才知什么是真正的大丈夫。

第91章 古代九十一都不友好：

羊献容确实还算比较符合晋武帝对新儿媳的期望，人圆，能屈能伸。有见识，能够参与朝政，又不会像贾南风那么蛮横霸。

羊献容谄媚：“胡可并言？陛开基之圣主，彼亡国之暗夫……贵为帝王，而妻辱于凡庶之手……妾生于门，常谓世间男皆然。自奉巾栉以来，始知天有丈夫耳。”

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平公主站在一群扮演其他观礼的望亲贵族的仆从、东官吏中间，翘首以盼着卫玠场。

意思就是，我比司家那个小儿（司衷）怎么样？

卫玠在听过拓跋六修对羊献容的818之后，了句：“杨元后没被气活了，真是个奇迹。”