第113节(3/4)

是在九嶷仙山上那样。

颜君陶摇摇，不知该如何与笔耕辍解释，不是他们没有遇到危险，而是那些危险在看到他们的时候就已经主动避退了。笔耕辍没觉到，颜君陶却受的很清楚，那些隐藏在黑暗里的怪消失了，自然就只剩了一直走去。

至于那些危险怕的是颜君陶，还是他瓦罐里的元凤，亦或者是笔耕辍，这颜君陶就不知了。

他们算是闯者，自然不可能指望会有什么太好的待遇。

直至颜君陶又看到了一幅画，那画里的大山让颜君陶觉得分外熟悉，他想了一才对比来，这不就是大荒西极之地的日月山吗？

日月山的主峰叫吴姖（ju）天门，传说是太与月亮休息的地方。

随着那幅画一起现在颜君陶和笔耕辍前的，正也是这样一门。上古的质朴雕刻，没什么手艺，只能迷糊辨认来是日月星辰的模样。和传说中的吴姖天门像不像，谁也不知，但至少它表面很多地方都很符合传说中的描述。

笔耕辍收起了仙术加持的光，这才发现从门里也一直在往外散发着亮的光芒，清新的气息扑面而来。

颜君陶与笔耕辍互相看了一彼此，再一次拉住了对方的手，一同走了去。

作者有话要说：

*吴姖天门的说法，来自《大荒西经》。

第112章 一百一十二条咸鱼不翻

吴姖天门里面有什么？

当然是日月和星辰啊, 它门上就已经剧透了。

在一片黑的茫茫宇宙里，声音没有办法传播, 只有光芒可以传递到很远的地方；星星和月亮都是球状, 一起折着太的光芒；太不是一个，也不是九个……这些无不在颠覆着笔耕辍的世界观。

颜君陶倒是很淡定，毕竟他在当了圣人之后就已经知这些了, 这个世界和普通人、普通仙的认知存在很大不同。

人祖之墓里的这个门，看来是货真价实的吴姖天门了，它能够带人通往宇宙，自然也就可以被称为之太与月亮休息的地方。

传说在吴姖天门里住着的是时间之神噎鸣。

有关于噎鸣的，他有个和颜君陶很类似的仙生经历, 颜君陶这边是觉全天的大佬都是他哥，噎鸣那边则是觉全天的大神都是他爹。一说共工生后土, 后土生噎鸣；一说炎帝七世孙就叫噎鸣；还有另外一说法是噎鸣是伯夷十二之一, 还有个组合名叫十二太岁神。

总之，关系的很。但不噎鸣的爹是谁吧，他掌着时间星宿的份，是被大众所认可的。