第65节(3/3)

叠着许多的铁笼。每一个铁笼里都有一尸，僵直的、快要腐烂的，还有不知因何活着的，面青白、像丧尸一样发低吼。

这就是那个法师说的，不死的王赐予的永生吗？

这位不死的王怕不是个死灵法师。唐措想。

作者有话要说：

伊索：在反叛的边缘反复横。

第53章 风之歌（十二）

很快，兹也了密室，看到了密室中令人惊讶的一切。他不由想起那位法师说过的他也已经死了的话，脸发白，脚打颤。

“西、西奥多，这里究竟是怎么回事？”

唐措在月隐之国时，翻阅过学校图书室里几乎所有的法书籍，再结合来到法兰公国后见识过的东西，说：“兹，你听说过洛克王国的死灵法师吗？”

兹意识摇，随即又想起什么，说：“我知！我听其他的游诗人和行脚商人说过，他们总跟尸打，还能控亡灵，而且常年不见光，很可怕的。”

说着，他意识到什么，猛地后退一步，“这、这就是那些死灵法师的实验室吗？”

唐措摇。

这倒不一定，玫瑰教派的法很有自己的风格，但并未脱常规的范畴。而且有时光之井的因素在里面，这不会是单纯的死灵法。

唐措走到一个铁笼边上，剑在尸手臂上割开一。这尸保存得相对完好，脸上青白不重，也还没有开始腐烂，更重要的是，他还能血来。

那血是温的，带着熟悉的时光之井的气息。

他随即又回到台旁，仔细端详着丽莎的尸。丽莎无疑是这所有的尸中最像活人的一个，脸上甚至还有一丝红。

伸手摸上去，尸也还保有余温。唐措如法炮制，再次从她上知到了时光之井的气息。

这代表什么？

如果兹跟他们是一样的，那他就是唯一一个成功活过来的、行为与常人无异的人，作为成功的例，玫瑰教派想要抓住他就很好理解了。

不死的王赐予永生，这应该就是玫瑰教派的信仰所在。

反叛者伊索不是最纯粹的信徒，他是中途叛变过去的，信仰应该并不纯正，而就是这样一位反叛者，成功地复活了兹。

那么红衣祭司那一批人就是所谓的最忠实狂的信徒，他们与伊索有分歧，也很好理解。唐措仔细代对方的角揣他们的心理，觉得或许对于他们来说，兹在谁手上，不死的王在人间的权柄就握在谁手上。

永生，那可是神灵的禁区。