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第四十三章 集众之道(2/2)

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而且狡兔三窟,这就是一窟。

神祇信仰,不光是局限于人类,大泽湖中鱼虾众多,这能否化为信徒,窦生必须要尝试一二。

就算未来基稳固,一时禁不绝,但时间久后也会断绝。

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可要是了里制中,这汇聚的白气气运,就不可能由王老实独享了,需要依次向上直至汇聚到上京人皇龙气中。

慨一番,却是旋即抛到了脑后,这和窦生有什么关系?

人类的信仰容易断绝,不说大周定决心,就算是龙华郡郡守一纸文书来,官府真正动手,那么窦生的信仰也容易断绝。

看似制很不好,但这是必须的,一村格局还无碍,要是再一步,不制中,自然要遭受制的打压,王老实岂能抗的住。

这就是科举带来的结果,朝为田舍郎,暮登天堂!

郡的反王,这是一大威胁。

时间这把杀猪刀,绝对不容小窥。

生可不相信宋宇的话,一位反王要是如此轻描淡写解决掉了,也不会能够把到了泷泽县。

稳固了王朝气数,剪除了门阀贵胄,可惜自古无健全的制,五姓七望的消失,却也有着全新的阶级开始依偎着科举诞生了。

到时候应了那句话其兴也焉,其亡也忽焉。

要知极为重要,关乎着窦生未来的基,香火不绝,神祇不灭。

英雄豪杰众多,相互厮杀消耗气数,等到脱颖而,却已经成为了得益者,自然维护科场,代代之,自然是天太平。

尤其是窦生已经知晓了这位反王的名字,这可是大周太祖大敌范文亮起兵初的劲敌、

所以未来窦生要是为天帝,人间潜龙一事,不过是自己一句话的事

要是鱼虾等能够贡献香火之气,哪怕是少一些也无碍,因为鱼虾数字太过于庞大了,浩瀚海洋中不知有多少。

王老实一事,让窦生晓得了上位者对位者垂青产生的变化,人皇一言之,自可改变一人本命,从白变为红,乃至于黄,再生不好判断。

自前朝大乾创建科举以来,昔日在上的门阀贵胄,不知多少都已经成为了过去,总而言科举对天是利大于弊。

唯有官职,才能稳固本,安坐久,所以太平年间,不知多少英雄豪杰,咬住了科举这唯一晋升渠的鱼饵,从而踏科场。

神为名义,再辅佐利益,短短时日,让王老实一位普通渔父,已经备着不凡气象了。

王老实这里打开局面,窦生不打算再有大举动了,现在是要韬光养晦,安稳过度一段时日,观察一泷泽县的局势。

如应华宋氏此等名门,早年间已经显颓势,要不是了宋慈,宋氏已经不为门之列了。

这要是能够发展成信徒,前景不敢想象。

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