第一百四十三章 大禹(2/2)

帝喾继位以后，人族虽然有一年四季的之分，但也不过只是日而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提。因此，帝喾 “爻策占验推算历法，穷极变化，颁告天，他“夜观北斗，尽观日，作历弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“观北斗四时指向，以定节气；观天以定周天历度。”科学探索天象，候变化规律，划分四时节令，指导人们照节令从事农畜活动，极大地促了社会生产力的发展。使华夏农业现一次伟大的革命，农耕文明走了一个崭新的时代。 帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。帝喾作为一代人王，不仅能养自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为天人所景仰，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。

帝喾传位于自己儿，天有，却是降功德，那帝喾得了七成功德，金光仙得了两成，其余一成却是分给了一众辅助之人。

舜接位之后，命禹继续治理洪，并将鲧放回，辅助他治，又命相助的化龙曹宝众修士相助大禹。

此时帝尧渐渐年老，心力不支，有闻人族之中有一大贤，名曰虞舜。舜的家世甚为寒微，虽然是氏的后裔，但五世为庶人，于社会层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必置舜于死地而后快；然而舜对父母不失，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，上回到他们边，尽可能给予帮助，所以是“杀，不可得；即求，尝在侧”世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现非凡的品德，理好家关系。 舜家境清贫，故从事各力劳动，经历坎坷。在二十岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对待、迫害他的父母守孝，故在人族中为人称扬。帝尧将其接往陈都，好生培养，又将治大任与他打理，舜亲自到鲧治的地方去考察。他发现大的起因是怪作，连他都知要彻底除患，必须先要平定怪的作。可鲧却只知堵，别的什么都不知，于是认为鲧办事不力。。

舜一面遣人四方打听能够治的人才，一边派人四方请求修士人来平定怪之。后来他听说鲧的儿禹，对于治颇有心得，便令禹继任治之事。

也恰在此时，有来了一人，自称金箍仙，乃是圣人之徒。而后这尧顺理成章的将尧收在门，传截教仙法，好生教导。无微不至地关心百姓，轻徭薄赋，因此百姓都十分拥他。他又大力提倡德与和顺，使天百姓能洽相，使天万国和谐一致。帝尧年老以后，到都现洪泛滥，影响百姓生活。尧心中大急，命大臣鲧来治，而这舜只知围堵，不知顺，是故鲧治理九年仍是无果。尧心中大怒，迁怒于鲧，将他关押。

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尧见舜治理人族以来，舜代行人主职责后重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；于是便将人王之位传于舜，退居人祖殿。金箍仙也因此得了两成功德，回转东海。

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帝喾在位几十年后，越心力不支。帝喾有两个儿──挚和放勋；帝喾死后，以其年龄最大的儿挚继承帝位，为帝挚。自此之后退居人祖殿。

尧好学而能，十三岁时就受命辅佐帝挚。帝挚才平庸，未能妥善理国家。而尧仁慈民，明于察人，治理有方，盛德闻名天。于是各族首领纷纷背离帝挚，而归附于尧。帝挚也自觉不如尧之圣明，终于在继位九年以后，将帝位禅让于尧。尧为了治天，制定法度，禁止欺诈。他设置谏鼓，让普通人都能对国事发表意见。他树立谤木，鼓励百姓批评自己的过失。

此住在人族当中辅佐帝喾。后来又来了两个人，正是升仙岛上的化龙、曹宝。帝喾自是对两人甚为。此时正逢封神大劫不过几千年，是以三教弟皆是闭门不，人族当中也只剩一众散修来辅佐人王。帝喾见有修之人来助，自是兴不已。