翻译的结果往往是双方恍然大悟,彼此理解,然后在伊南的帮助
,共同找
解决方案,皆大
喜。
虽然将来所有这些
制都将被数字世界的二
制所统一,但是在数字时代到来之前,推动人类的数学大踏步的向前迈
的,还是十
制记数法和那些来自印度的数码符号。
但只要伊南
现在他们
边,所有的工匠会先是惊讶地都
起来,然后相互看看,彼此鞠躬行礼,互相
声“对不起”,就立即平了气——比什么都
用。
也就是说,她现在引
了“阿拉伯数字”,
照历史的发展规律,人们在这个时代只会把它当
与希腊数字、罗
数字类似
系的符号来使用,而不会发展
更加
级的数学。
因此她并不太担心。
伊南给他们提供了相互
的工
(白板与炭笔)与基础(十
制数字系统),也提供了友好沟通的三句话。
她要引
的,自然是“阿拉伯数字”,也就是印度数字。
但是这并不总能解决一切矛盾。
但事实上她带来的变化不能算是
大:这个时代已经有很多人在使用十
制记数法。她所
的事实上只是引
了一
比较容易书写的十
制数码符号罢了。
在
这个决定之后,伊南开始向所有的工匠推销她这样一
可以“弥合差异”的“新”数字系统。
两
制的混合使用,也让工匠之间的沟通
现了很多问题。
不得已,伊南
脆决定:还是我来吧!
在
别塔的工地附近,到
都可以看见来自各地的数字与阿拉伯数字之间的“对照表”,方便使用不同数字的埃及人、希腊人一一对照,也方便
比
人使用不同
制
行转换。
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但对于更加擅
几何学和建筑设计的埃及和希腊人,他们似乎还是更加喜
使用十
制。
她还很清楚地记得她
发前往古代之前,丹尼尔对她说过的话:如果真是“揠苗助
”,历史会在发展的过程中不断
行自我修正。
除了这些大型“对照表”之外,伊南也尽职尽责地每天在
别塔工地的各
巡视,充当这些工匠之间的翻译官和调解员。
偌大的工程,由来自各地的不同工匠负责,磕磕碰碰总是少不了的。
有时来自不同地方的工匠能够为了相左的意见争得脸红脖
,最后大家
脆都用自己的语言骂街——反正对方也听不懂,能
气也是好的。
随后伊南会参与他们的讨论,将有些不太方便用纸笔表现的沟通
容翻译给另一方知
。
她现在所站的这个时
,距离印度人发明他们的数字,大约还有9个世纪。伊南这么
看似有些
苗助
了。