“树?”
“草?”
巫传
:“你是有智慧的人,知
‘这个’和‘那个’细小的不同,知
为什么会打雷
雨,知
取火造屋。你已经看到‘万
’,只是,也被遮住了
睛。”
非常普通的《动
世界》的场景。
明白了这一
,她便再次尝试用心看。
冷玉就是这个时候过来的。
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巫传作为
落里的巫,并没有被分
什么任务。他漫无目的地
走,想到了什么,就停
来思考,累了就席地而坐,渴了就摘个野果。
一天倏忽而过,毫无
展。还因为白日耗神太多,支撑不住,夜
小憩时,靠在树
睡着了。
看人要用“心”,而不是用
睛,她明白是什么意思。可草木非人,不会当面一
,背后一
,原本是什么样
,呈现
来的就是什么样
,
睛和心看
来的,又有什么区别?
语言和文字固然了不起,但又有局限
,许多奥妙的
理无法被表达的,是不可名状的。
“什么东西?”她追问。
殷渺渺只能猜他说的是不是找某一棵草某一棵树,而是要找草木类的东西。但并不笃定,故而识趣地闭了嘴,打算多看少问。
他真正的世界不是现实世界,而是脑海中构想的那方天地。
用心看……她忽然想起了冷玉的话。
她悄悄走近,没有发
一丝一毫的动静,手臂上挽着殷渺渺穿
来的大红斗篷,轻轻一扬,斗篷就像云朵落
,盖住了殷渺渺。
巫传细细品味着这句话,半晌,慢慢
:“是的,但这是没有办法说
来的东西。我们可以表现
来的,已经不是‘
’了。”
这到底有什么特别的呢?巫传一直
调“
睛”和“心”,难
是她一直在用
睛看,而不是用心看?
而后摸索着在树背
巫传指了指脚边的野草。
也许,巫传
里的
草树木,和她看到的截然不同。
“你和我说,‘大’和‘小’其实有‘
细’‘
低’‘胖瘦’的细分。这是用
睛去看,用心看,就是‘大小’,是一样的。”巫传会的语言有限,但尽可能得表述
来,“所有的东西都像是河
,有一个源
,你能辨别
每一滴
珠,是智慧,但追寻到源
,也需要智慧。”
殷渺渺想着,不再观察巫传,而是学他一样随便坐
,支着
盯着树
的蘑菇看。鲜红可
的小蘑菇,像是一柄柄雨伞开放,蚂蚁驮着
,忙忙碌碌地运
里,一条像蜈蚣又像蛇的
虫绕在树
上,不知在冬眠还是等待猎
。
巫传叹了
气,再度摇
,手指
过果树、荆棘、草丛,最后看向她,
着
睛
重复:“草、树、果。”再指向
,“东西。”
殷渺渺同意这个说法。
殷渺渺沉思片刻,问
:“我曾经听过一句话,叫
‘
生一,一生二,二生三,三生万
’。你说的源
,是‘
’吗?”
殷渺渺静静听着。
她不由疑问:“如何心观万
?”
殷渺渺算得上修士里面
动脑
的,但也绝不可能
费大量时间在思考上。而巫传给她的
觉就是,外界的一切都不重要,吃什么穿什么乃至住什么,都不在他心中。
他枯瘦蜡黄的面孔上,一双
眸睿智无比:“你欠缺的就是这个,所以没有办法写
对的字来。”
他
,又摇
,指着树。
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