第303节(2/3)

为了与先天之神区分，这些通过后天修炼脱离凡胎的人，就名曰“仙”。

和众神之战不一样，这场旷日持久的大战打打停停，经历了非常漫的一段时日，人们到现在也不知结局是什么，唯一知晓的便是神族消失，神兽绝迹。

不同的是，在前世，洪荒世界结束以后，神话中又现了天系，就是人们耳熟能详的玉皇大帝、王母、二郎神、哪吒、七仙女等神仙。

而被繁衍来的神的后裔失去了不老不死的天赋，随着一代代血缘的传递，他们的神力也被逐渐减弱。与之相反的是飞禽、走兽、鳞甲一类的妖族，它们崛起了。

昔年凡人界里遇到的何问, 也就是飞英的师父既是如此，他不能说完全不求生不老, 但之所以求仙问, 更多的是想知“仙界”究竟是什么样。他对世界的真相有着旺盛的好奇心, 故说“朝闻，夕可死”。

目前来看，修士自然是于凡人，但千万年后呢？

“统失传，灵气消无，只会让人求仙而不得，但永远不会缺少尝试的人。我认为，当某一天，人们发现凡人也可以过得像神仙一样，冬能取，夏能避暑，倏忽四海间，天涯若比邻，甚至可以不必吃修之苦就能延寿命，那么，就算仙路放在他们面前，他们也未必会去。”

松之秋：“会有非常多的可能，比如统一旦失传，凡人求仙门无果, 久而久之, 便不会再执着于升仙了。”

而在十四洲，凡间百姓对神仙的想象就是修士，追求生，相信人能修成仙，对于各方神仙并未有明确的分工，生产力接近于宋代，思想系保留在了秦汉。

以及，原本是个整的大陆在战争中支离破碎，变成了十四块分离的陆地。

很难说。

“生未必是仙人的专利。”殷渺渺想起了她死时的场景，那会儿官克隆移植是普遍现象, 冷冻人类的技术也已经非常发达了，人们普遍认为科学技术再发展去，不死虽有难度，但延寿命不在话。

静默良久后，松之秋开：“我原以为，‘灭仙’必然是因为世间遭受了重大的灾厄，以至于途崩阻，就

“少庄主认为, 人们终有一天会放弃修仙吗？”殷渺渺如是问。

她：“你不能否认, 其实修士也不是人人都追求生，大家修各有各的理由。有些凡人向, 是因为尘世令他们失望, 或者渴望探寻世界的真正奥秘。”

神仙，神仙，先有神而后有仙。

殷渺渺心里咯噔一。

然后又打了起来。

地之间。

可是，凡人的确是在这条路上不断地前行着，修真成就一人，凡人却在以千万人之力，集数代人的工夫，一靠近神的境界。更重要的是，这力量是可以被复制的、普及的、传承的，而修真却必须由一个人从走起，谁也不能例外。

殷渺渺不答反问：“凡人为何追求仙缘？”

慕天光给了个最普遍的答案：“超脱生死, 生不老。”

这就是“上古时代”。

她问：“除此之外呢？”

每个人修仙的理由都不相同，但若他们渴望的东西不必通过艰难的修炼就能得到，还会有人执着于修真吗？

战争的最后，最初诞生的神死了个一二净，诸神寂灭，“太古时代”结束了。

神族虽然消失，但十四洲的人认为，神力并未就此消亡，而是随着一代代的繁衍，隐藏在了某些人的血脉之中。因为神力诞生于天地，自然而然就能与灵气呼应，所以后裔与凡人最大的不同，便是生有“窍”，可以通过收灵气排除杂质，重新得到属于神不老不死的能力——许多修士蔑视凡人，便是受了这说法的影响，认为修士乃是神的后裔，天生比普通的凡人贵。

“此外，灵气消弭于无，亦会如此。”松之秋思索片刻，奇，“不知怎的, 我似乎觉得你所言另有意。”

松之秋平静地回答：“当世间再无人修仙的时候，‘仙’自然就消失了。”

扯远了。

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第342章

殷渺渺对比过十四洲与前世的神话系，发现细节上有许多不同，但在某些地方却一模一样，留太和月亮的神也叫羲和与望舒，风神、神、火神同样以“飞廉”“共工”“祝”为名，仿佛是同一个厂场制造的。

灭神之说已经成了现实，但灭仙……慕天光蹙眉：“仙人超脱世外，何以灭之？”