第123节(3/3)

36章

在十四洲, 中洲是最为广袤的一片大陆, 拥有极其复杂的地形, 山、丘陵、平原、域……应有尽有，而且四季分明，气候多样。

独特的地理和气候使得这片地域极包容, 在此开宗立派的门派多如，儒、释、可能比邻而居，连妖修都时常没。同时，中洲也是最大的散修聚集之地, 大量无门无派的修士在此修炼游历，虽然不如门派上一心，却也互通有无, 是不容忽视的力量。

最近, 散修之间就传着两个消息，一桩案, 一个八卦。

就先818好了。

要领悟八卦的髓，就必须先从中洲的势力分布说起：与东南北三洲中仙俗分离的模式不同，中洲是个仙凡并存的大洲。凡间仍然是以君主专制为心的封建制度, 国与国之间泾渭分明, 修真界同样。

目前, 中洲凡间的局势是五国并存, 而修真界延续了这样“五国”的划分。就和老乡总是天然带有亲近度, 共同的、同样的历史都会增修士之间的黏, 久而久之, 同国就自然形成了一个阵营。

齐国凡间的修士，修真之后自然而然就成为“齐城”的人，说是“城”而不是“国”，既是因为修士的数量不多，也是因为修真界无国家之概念，故而沿用了仙城的城字。

所以，与陌洲以某族而为某城不同，中洲的某城是凡间某一国的缩影，打个通俗易懂的比方，这就是个老乡会。

这五大城分别是齐、楚、秦、越、吴。

五大城外，就是仁心书院，这是中洲最庞大的一势力，位列七大门派之一，门弟多是儒修。儒修与修都是纳灵气修炼，本质上相同，不同的是信奉的“”不一样，主张仁义礼信，就不展开解释了。

因为仁心书院的“”与众不同，他们的宗门并不在一个地方，而是遍布中洲。换言之，仁心书院有各大分院，如星星之火散布在各个角落，儒修们也不会待在书院里死读书，而是要“读万卷书，行万里路”。

和修习惯星冠一样，儒修一般四方平定巾，从外表上就很好辨认。

鉴于儒家思想的特殊，五大城与仁心书院的关系不错。

另一个就是北斗堂，北斗堂是武修门派，心仍然是家思想，因其武力值，在中洲也是惹不起的门派。

除此之外，还有林林总总上百个门派……是的，上百个！中洲规矩，只要满足十人的条件，且获得了兴建宗门的土地，就能开宗立派。

因为暂时不太重要，所以就容后再表吧。

现在说八卦。