因此,虽然好奇
心
大法,钟灵秀并未过多窥探。
走一
试试看。
不畏惧死亡的话,早就坦然接受命运,怎么还会有第二次奇遇?
她斤斤计较着,大脑有条不紊地思考。
故此,
极
生,便是冬天过后是
天,
天步
夏天,
极
生,就是夏天走向秋天,秋天迈
冬季。
比作数学题的话,混沌元炁是0,
气是-1,
气是1,加起来才是0。
比如说,数学题中有一
解题思路,叫
借法,借十、凑十、退位,等等。
怕死才这么努力。
它们分属于不同人,消化起来略有差别,有的
脱如冰雹,有的平
如寒潭,还有似鹅
大雪,抑或是
冷的寒雨,好像不同地区的冬季气候,带着主人曾经的烙印。
当年在武当山,她曾
费一年时间,借四季之气修炼,对此再熟悉不过,没有任何波折地完成了一个循环。而在
走过一
后,原本气息中或多或少带有的他人心神,也尽数被洗去,沾染上独属于她的印记。
钟灵秀牵引一缕死气
肾脏,作为四季的开端,随后
肝为
,心为太
,借肺生少
,少
归于死气。
现在死气大约有-10,该怎么转化成10,然后再转化成-10,石之轩可是想要多少就有多少,怎么办到的?不在此岸,不在彼岸,亦不在中
??
剩余的死气如法炮制。
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人类就是这样的
。
生和死在此岸与彼岸的两端,是极致的
和极致的
,中间缺少过渡的河
。
家说,太极生两仪,两仪生四象,四象就是少
、太
、少
、太
,
象为自然规律后,便是
夏秋冬四季,完整的生命循环。
登山之路千万条,选择自己脚
的路线,就该专心攀爬自己的台阶,其他的路或许看着平坦,抑或是存在捷径,可不曾脚踏实地走过的地方,必定藏有不曾知晓的凶险。
不死印法
钟灵秀审视着它们,发现
并没有排斥的意思,想想也是,这毕竟是历代邪帝
的
元,而不是从死人
上收集而来,当然能被活人驱用。
看看得了。
是凡人才怕死。
死气。生气。
死气行走于经脉,与真气一起奔
。
天地有四季,人
也是一方小小天地。
不死印法转换生死之气,这究竟是怎么一个转化法呢?和
之气是否一样?她原本转化
,靠的是两仪
,后修成
胎,自成混沌元炁,可将其一分为二。
促自己走向这条漫
而辛苦的
路,冬练三九,夏练三伏,不是被冻得手脚麻木,就是被晒得中暑发
,肌
撕裂重生,打坐一动不能动,每天成千上万次挥剑,跋山涉
去寻觅一个契机。
这么辛苦,无数血汗留在不为人知的夜里,为的不就是挣脱凡人的束缚,拥有更
的自主力吗?想要路见不平
刀相助,就要有过人的武功,想要超脱生死病痛之苦,就要日复一日年复一年地苦修。
这是人类注定好的命运,她已经在努力克服。
夏秋冬分别代表木、火、金、
,对应人
中的肝、心、肺、肾。
这个过程在
家称为炼化,在科学里叫消化。
石之轩这家伙,不是会给碧秀心不死印法么?怎么她就没有这待遇,二十年来,遇见他不是看
看草,就是看云看月亮,有没有搞错,这是两
相悦才适合
的事,谁家好人
前月
追人,连独门武功都不让学的。
钟灵秀完全承认自己贪生怕死,也不认为这是弱
。
而且,数学是最简约也是最接近天理的学科,还是有一定参考价值的。
她无法形容个中
觉,并非邪恶,而是另一
玄奥的世界,与她的武功似乎有所关联又截然不同,非要说的话,像数学看
理,彼此并非孤立存在,却分属于不同路线,在山中若隐若现。
这一鳞片爪的印象一闪而过,却令钟灵秀窥见了一星半
的邪极宗(
门自己称为圣极宗)武功路数。
果然还是更喜
师
吧,渣男。
佛学和数学不太兼容。
钟灵秀苦思冥想,先抛弃佛学,太玄了,适合误导敌人,不适合为难自己,数学虽然也很令人为难,但会就是会,不会就是不会,一
儿骗不了。
心灵裂
消弭。
毫无灵
。
钟灵秀本想钻研一
天
大法,现在看,尝试不死印法似乎更合适。
非常顺利。