东皇紫籍 第293节(3/3)

承载万，凝重如山，厚德似土气息的【农耕】果碎片，则是以后土、大地主之类的概念为主，合山鬼、地主、野地主等概念，其六品果碎片【虚实】的变便是【山鬼】，这次有所步，补全到五品【刚柔】。

【报晓】对应的则是东君的大日和光明象征，这次得到了一定的补全，可以看到四品【神】若隐若现。

【青】是少司命，生机、生命、繁育等概念的集合，借此也是顺势成功晋升，凝聚了果碎片补全到了五品，名为【灵宝】。

【仵作】是大司命，涉及到生老病死等天秩序，其本已经到了四品【生死无常】，因此没有什么变化，但其对应的象征意义，应该和楚泰早年推测的相差无几，除去基础的死亡概念外，国殇、死、兵死、上、溺人、荆亡、夏亡等概念也应该归其属。

【游侠】对应的河伯，同大等概念重合，带有一定动、追溯、归源一类的象征意义，从【游侠】后续的【武士】【军师】【灾祸奉常】【溺君】，以及【溺君】变【河伯】，比起实际意义上的，更趋向于象征意义上的动、追溯和归源。

再然后是【相面】，这算得上是楚泰当初最疑惑的一个，对应的湘君和湘夫人，同河伯一样，其心概念也不是实际意义上的，或者说湘，而是基于因缘、纠缠、、宿命之类的概念向上衍生。

从现有的果碎片上来看，其对应的概念应该不是单纯的命运。

表现在是楚泰这次突破后，顺势补全的五品【巫药】。

很有意思，【巫药】的补全是源自于那些驱使果碎片变得活跃的力量，而那些力量源自于祭祀。

在东皇钟将这些力量和天本质碾碎消化之后，竟然大半了【相面】之中，让其补全到五品。

据楚泰的观察，以及逐渐掌握的【巫药】能力，先前的祭祀力量很有可能是某位巫大能带来，而哈哈老祖的可能极。

‘若真的是哈哈老祖，当年的【相面】源自于他，如今的【巫药】又是因为他，他同湘君湘夫人的联系可真不小。’

楚泰笑了笑，看向最后的【童】。

这是他一直以来掌握的果碎片，也包容了云中君的概念，但据现有的果碎片衍生方向看，其未来很有可能还会包容智慧、文明、天象等等变化。

‘或许其中包容了分东皇太一的概念？’

楚泰的中浮现些许猜测，却无法给一个明确的答案，同时他也清楚白云观此刻需要他的帮助。

在初步【大一】果，让其东皇钟之后，白云观中的楚泰缓缓睁开睛。

此时，站立在楚泰前方，护着他的则是问侠峡的修士翁解郭。

他手持弓，周浮现灵光，同三位修对立，另外有一人并箭矢定在了墙角。

散发着封印、镇压、公正等气息的箭矢，将那修的大半力量封禁，让其无法挣脱，无法遁走，只能靠在墙上同箭矢的力量相互抗衡。

“哦吼，你醒了啊！”

翁解郭回看了楚泰，笑：“再不来，我可要投降了！”

第554章 秋后明算帐