东皇紫籍 第166节(2/4)

“还能这样，我该说不愧是成功转玄门的旁门大宗师吗？一般玄门修士在四品境界关键时期走失气，都有可能因为杂念复起，真炁驳杂，失了本，落旁门。这位五台人竟然能能够借此机会炼成第二元神，这么看来他这百年，修为虽无，但神通提升恐怕不小。”

“打个比方，一位修行太之的女修，想要快速调转修行基，便可以找寻一块万载玉寄托自己的元神气，慢慢培育第二元神，在培育期间逐渐将万载玉积累的则法理一一接纳，并且借助元神之间的联系，逐渐将玉的理到自己的理之中。”

楚泰指对方的问题后，继续前面的话题。

楚泰的回答，显然乎司书白的预料，她忍不住：“可五台人不是四品天人之中走的最远的一位吗？他都不到？”

面对司书白提的可能，楚泰反驳：“也不可能，大罗天中带来的宝，品级太低，于五台人一样无用，毕竟我等大天之中，万千元气都带有非常微弱的大罗天光，哪怕是大罗天上带来的东西，除非现质变，否则同我等大天育的天材地宝，并无本质上的差距。”

楚泰此刻说的容，是明晨派传承的一分，而这分容，无论是幽坎门，还是金华宗，或者景宗都没有详细记载，只留一些似是而非的描述，显然算是一件非常隐秘的事。

“但若是大罗天上带来的宝现了质变，我们先不去计较带来的难度有多大，会造成多么大的异象，就说五台人得到这等级的宝后，成功将元神气其中，我都不好说他们二人的理谁同化谁。”

“正是因为第二元神的特殊，所以这一法门对于五台人的帮助绝对不会大。就我所知，五台人的修为已经到了四品天人的极致，他的理早就打磨圆满，这等况，我无法想象何等天材地宝能够为其提供帮助。甚至，我不认为有什么天材地宝能够完整承载他的元神气，而不被反向侵蚀。”

楚泰心中嘀咕了两句，但也没有隐瞒。

楚泰的回答让司书白有些惊讶，问：“你前面说的可是百年前的玄门散仙济南公？我记得他就是为了自己人，放弃了初证的天仙中乘果，转地仙上乘果，果变化期间，修为真炁变化，从玄门正宗落旁门系，在当年也是闹了不小的风波。还有第二元神不是你们仙提升自修为的一大妙法，怎么到你中就成了修为无，但神通有提升？”

“而至今为止，以四品之，成功吞并大罗天带质变宝的案例只有一位，哈哈老祖莲华生，他曾经吞噬了一从大罗天上带来的天府奇珍，将其化作自己傩面的一分。”

集五方五行菁英，凝聚了第二元神，锻造了外化。”

“据我所知，或者说据我传承典籍之中的记载，从古至今，大罗天现质变的宝，就没有低于三品的存在，甚至对于我等大天修士而言，大罗天的三品，在质上还要略胜于一般的二品。”

“第二元神之法，本质上是借助其他天材地宝，温养自己一缕元神气的方法，也是一些修士用来调整自己修行路的方法。整个过程当中所用法门和天材地宝决定了自己的收获和第二元神的最终成品。”

听到这里，司书白总结：“这其中的关系，听上去同神双修之法有异曲同工之妙。”

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司书白回答让楚泰有些奇怪，理她虽修行百家之法，但就先前对消息的把握，不应该问这样的问题。

“如果是大罗天上带来的宝呢？”

“二者虽然有一定的相似，但并不能视作是一法门，非要形容，应该是二者各自包容了对方的分理念。”

‘是因为刚好没有了解，还是故意询问我？’

楚泰此刻将这个消息告诉司书白，很大程度上，是想要借助司书白的，让他们去理一哈哈老祖，