东皇紫籍 第131节(3/3)

于山地尊的家。

这些家负责理生活在这片土地上的人，让他们吃好穿，也没有繁重的“税”，只需在死后将自己作为“税”上上去就好。

‘这理方式，有些类似于古之，或者分修行原始君的手法啊。’

受到这段信息的楚泰惊讶于当今神州竟然还有这样的传承。

在金华宗的记载中，分古之，或者原始君的修士，并不喜自己去搜集一些特殊的材料，他们更喜的就是圈养凡人，让他们自己奉献。

对于这些凡人，修士会好吃好喝的供养，满足他们所有的衣住行。

然后定期的收取一些“报酬”。

比如予以诞特定时辰孩的女奖励；定期要求人们献祭自己的血；举行盛大的活动，以赐福、升天等名义，让获胜者在奖台上斩颅……

除此之外，像生育过程当中，一些品相完好的紫河车，也可以作为一“报酬”。

总之，一切适合使用的材料，当时的百姓都会想方设法的培育，然后奉上。

如此便捷的方式，在后期甚至被其余分支效仿，被影响的生灵越来越多。

也是因此，玄门正才会数次邀请天地间有名的散仙，一起攻打场，覆灭了多个天福地，断了数个嫡系的传承，这才压住这圈养之风。

而此地山地尊的法，就有些类似于当年的古之和原始君的痕迹。

只是那山地尊终究是鬼仙，哪怕修行之偏向于旁门左，但基还是带有明显的玄门痕迹。

其属诸多修行势力的法门和基也都大多带着一些玄门的痕迹，让这些人对于德、善功一类的理念还是比较在意，不至于将事得太绝。

他们大多只向百姓要求一些尸骸，最多是对一些特定时间节的人，或者死亡的方式有额外要求。

但这样，对于许多平民，特别是有特殊命格的平民，也非常危险的。

楚泰又是瞄了一那四个箱，里面起码有三尸是被迫自尽，五是因为“意外”死于五之，真正寿寝正终的反而是少数。

‘不过，这些宗门本，恐怕也是山地尊的材料库。’

楚泰知地脉之中不断积累的气，正在和某类似于冥土的地界产生联系。

在织的过程当中，楚泰可以受到类似于灵境，或者冥土的概念正在不断以那一场为锚，一的侵蚀此地脉。

照他的知，大概五百年之后，此地脉便会带上些许冥土的气息，一千年以后，此地就应该无法有活生存。

‘扩张场？还是在修复古之冥土碎片？’

楚泰回忆了一自己先前从黑白无常听到的消息，心中闪过几个念。

只可惜，这并非楚泰短时间能够清楚的事，比起留在此地却无力改变，楚泰倒不如离开，不见为净，等日后有所成就，再来捣毁此，拨反正。

可就在楚泰打算离开的时候，一意识突然从地脉之中探，找上了楚泰。

“友请留步。”

楚泰低知了一，惊讶的发现那意识的主人竟然是一位尸解仙。