第51节(3/4)

是否寒冷是否饥饿的母亲， 在作者《先妣事略》的开篇，便一声沉痛的苦语：“吾为多苦！”

诞育七个孩后，这位十七岁便生女的女喝了仆役寻来的盛有田螺的避，自此失声。

许多像她一样愁苦的女也将无助的手伸向了螺丝或银，甚至正经医家都有千金断产的药方，油煎银一日不断， 空肚服枣大一，永断不损人。都银了，咱也不知这个不损人的结论是哪来的。

记载断产方的医书很多， 真正起效用又不伤的太少，大分药方主打的就是母伤害了孩就不怀了，斗文那老几样更是要么无用要么伤。

博主翻遍论文， 相对符合现代医学观的大概只有针灸和明清时期江浙一带用棉籽油的方法，棉酚会抑制活动， 期用可能对男生育有一定程度的抑制作用，这个好。

总之，古代传的避方法绝大多数都没有科学理论支撑，反而会给尝试之人带来新的痛苦。世与环境不同，大家也不可能穿越到古代宣传优生优育或大搞结扎技术研究，但无论如何，愿你们平安健康，古今同祝。】

鲍潜光正在整理手札，打算将后世专业的法与自己的医方结合，宣传去好让当今女受益。

她行医多年，见过无数女病患，自然也见过无数为了避服毒丧命的妇人。除去后人说的那些，还有求诸鬼神符纸、吞寒凉药或脆在初期便捶打腹以期产的女人。

但提问题常有，能提供解决方法的却难得。天幕论及的针灸手法与籽油中能抑制男的棉酚不错，日后倒可以寻求代替……她正暗自思量，听到门外喧哗阵阵，唤药童来问，说是几个癖好特殊，常玩妇的贵族横死家中了。

“是喜事啊。”医者。

药童的表极古怪：“也不止这些，主要是各家的男……”

好好的男人，听着听着天幕，肚突然大起来。有些读书人好享乐，常着艳丽服饰，甚于女装，被世人讽为“遍女衣者，尽是读书人”，如今当真女衣显，他们却又满目羞耻。

真要论起来，不过是像许多女人一样怀胎，有什么好耻辱的？

儿郎们吃尽了母与妻受的罪，一时间连作恶多端的棉籽油都顾不上了。他们只觉胃灼烧氤血，从骨骼到脏俱有挤压撕扯的痛意，腹中无，却垂坠不堪，只能仰躺着瞪天幕，盼把这期熬过去，再吃分娩的苦也就结束了，生孩嘛，再痛能有刀斧加痛？

天幕声音却不停，痛楚被无限延，期待的解脱时刻好像永远不会到来——

【生育只是古代女生活的一分，更久陪伴着她们的是由它带来的病痛，但求医也很艰难。“宁治十男，莫治一妇人”的后半句是“宁治十妇人，莫治一小儿”，说的就是古代妇科和儿科很难治。