第45节(2/4)

王琼颇担忧地牵，这段时间在京中寻觅医者，万金偿之，总有圣手能慢慢调理。

至于自由，他嗤笑，后世太在乎人格上神上的东西，但生在天家，江山就是为君者的血与。

行前杨廷和谏不断，称他巡是逸乐之举，如今君臣再逢，隔着后世误解与可能的生死，背弃礼教的人君与向来崇儒的臣终能同坐，再论一话君臣。

总而言之，平和地注视这位青年天，平静地正视他的功过他的战果，平等地见他见的山川。】

我们总说朱厚照自由的底，说他的豹和弓刀，烂漫又丰沛的人生，那是作为“人”来评断其人格厚度。叹生于斯困于斯，王朝墙里的朱红，个解放与狂和的撕扯，这是现代生的人的温厚，是很好很好的。

《诗经》也唱呢，我生之初，尚无造，我生之后，逢此百忧。为人君者，总是在掌握到权力后才真正达成人格苏醒，荒唐和权术谁真谁假亦真亦假，后人无法辨清真伪。

这位被天幕赞过退合宜的、得君天授的臣像以往每次解答困惑一样行帝师之职，只平静：“柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。”

，文官也存在纯臣、铮臣、臣，派别众多。

刘大笑：“时移世易耳！”

总的来说，君臣关系不会僵到铁板一块让杨廷和“诶——我害皇帝，真的假的？”，也不会和睦到让皇帝过得太舒服。它明很多方面都像八八的能力与界，就俩字，畸形啊。】

毕竟朱厚照的人格底是很狂烈的矜傲，生在嫡中更有嫡中嫡的家唯一太，小时候被夸得不少，据说也听话，童年期过得很稳妥熨帖，那些大众概念里的“熊”行为主要发生在登基后。

朱厚照戎服簪，鼓骑城。闻天幕之言也只笑笑，对前来迎归臣们的关怀了声朕安。

【除去战事与巡边，武宗还着手理了军屯，《武宗实录》的记载看，弘治十八年老爹刚去世时，天军屯田地总数是一十六万一千三百二十七，比爷爷在世时缩了近一半；至正德十五年，已有二十六万多。

朱厚照颔首，策往人群中躬最低的那位行去，叹息：“先生辛苦。”

天幕暂歇，朱元璋冷笑，何苦落帝王家？这等儿孙就该落他朱家！弘治朝田地数屯田数皆不如人意，他爹还是早把灾舅们料理了余些时间拉扯儿才好。

天幕虽未明说自己死日，想来原本命途上的落也不会太远，不知能否避开，之后又当如何……政事未定，军务未平，朝中暗汹涌，自己并无嗣，未来的“嘉靖”听着又是个手腕胜过心的，前路何止漫漫。

但一些论调里把武宗说成救世皇帝早逝版其实不必，叹何苦落帝王家也不必，未发生的终究未发生，你我也没有在龙椅上坐过是吧，这阶级的快乐是我们想象不到的。

现代人分析明武宗形象时，现频率极的一个形容词是“熊孩”，没别的，就耍就玩儿。但究其经历来看，与其说他的放纵类顽童，还不如说是青年式的狂放。

正德元年九月，以灾伤免直隶凤府卫税粮，十月旱免税，十一月免存留粮草粒，十来年天灾无数也赈灾无数，外巡边时“腰弓矢，冲风雪，备历险厄”，这些也留存书页之上，好的坏的，任君捡拾。

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从垂衣拱手到如臂使指，再到君臣共生，刘彻信手执起杯盏：“汉帝尚可用，至明已不同。”

刘彻敲着竹简念：“君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智……知臣主之异利者王，以为同者劫，与共事者杀。”

周遭无人，刘坐座上，问张良：“韩非如何论君臣权术？”

师叩问：“圣驾安康否？”

普通人没有从皇城上空俯瞰过市井，这样的盛景……朱元璋想，未登此位者，不足与之言。

他正沉思，原本已经消散的天幕隐又重现，上首的“正德”二字已淡到近乎模糊，后人接着

君王拍了拍儿：“若未即就木，总有十年。”